<<
>>

Социальная организация первобытного общества

В науке существует множество теорий о появлении государства. Причины такого множества можно объяснить следующим образом:

1) формирование государства у разных народов шло различными путями, что обусловило разную трактовку условий и причин его возникновения;

2) неодинаковым мировоззрением исследователей;

3) сложностью процесса формирования государства, что вызывает трудности в адекватном восприятии данного процесса.

Как известно, государство существовало не всегда. Земля образовалась при­близительно 4,7 млрд. лет назад, жизнь на Земле — около 3,5— 5 млрд. лет назад, люди на Земле появились около 2 млн. лет назад, человек как разумное существо оформился примерно 40 тыс. лет назад, а первые государственные образования — около 5 тыс. лет назад.

Таким образом, сначала появилось общество, которое в процессе своего раз­вития пришло к необходимости создания таких важных общественных ин­ститутов, как государство и право.

Первой в истории человечества формой жизнедеятельности людей, охваты­вающей эпоху от появления человека до образования государства, было пер­вобытное общество. Этот этап важен для понимания процесса формирования государства, поэтому рассмотрим его подробнее.

В настоящее время благодаря достижениям в области археологии и этногра­фии наука располагает обширной информацией о данном периоде человече­ства. Одним из существенных достижений науки является периодизация пер­вобытной истории, позволяющая четко обозначить:

а) о каком обществе идет речь;

б) временные рамки существования первобытного общества;

в) социальную и духовную организацию первобытного общества;

г) формы организации власти и нормативные регуляторы, использованные человечеством, и т.д.

Периодизация позволяет прийти к выводу, что общество никогда не было статичным, оно неизменно развивалось, двигалось, проходило различные этапы. Выделяют несколько видов такой периодизации, в частности обще­историческую, археологическую, антропологическую.

Юридическая наука использует археологическую периодизацию, которая выделяет в развитии первобытного общества два главных этапа: этап присваивающей экономики и этап производящей экономики, между которыми лежал важный рубеж неолитической революции. На этой периодизации основана современная тео­рия происхождения государства — потестарная, или кризисная.

Значительное время человек жил в форме первобытного стада, а затем через родовую общину, ее разложение пришел к формированию государства.

В период присваивающей экономики человек довольствовался тем, что дава­ла ему природа, поэтому занимался главным образом собирательством, охо­той, рыболовством, а в качестве орудий труда использовал также природные материалы — камни и палки.

Формой социальной организации первобытного общества была родовая об­щина, т.е. общность (объединение) людей, основанная на кровном родстве и ведущая совместное хозяйство. Родовая община объединяла несколько поко­лений — родителей, молодых мужчин и женщин и их детей. Возглавлялась семейная община наиболее авторитетными, мудрыми, опытными добытчи­ками пиши, знатоками обычаев, ритуалов (лидеры). Таким образом, родовая община представляла собой личный, а не территориальный союз людей. Се­мейные общины объединялись в более крупные образования — в родовые объединения, племена, союзы племен. Данные образования также были ос­нованы на кровном родстве. Целью таких объединений были защита от внешнего нападения, организация походов, коллективная охота и др.

Особенностью первобытных общин был кочевой образ жизни и строго фик­сированная система половозрастного разделения труда, т.е. строгое распре­деление функций по жизнеобеспечению общины. Постепенно на смену груп­

повому браку пришел парный брак, запрет кровосмешения, поскольку оно вело к рождению неполноценных людей.

На первом этапе первобытного общества управление в общине строилось на началах естественного самоуправления, т.е. той формы, которая соответство­вала уровню развития человека.

Власть носила общественный характер, по­скольку исходила от общины, которая сама формировала органы самоуправ­ления. Община в целом была источником власти, и ее члены непосредствен­но осуществляли всю полноту последней.

В первобытной общине существовали следующие институты власти:

а) лидер (предводитель, вождь);

б) совет старейшин;

в) общее собрание всех взрослых членов общины, которое решало наиболее важные вопросы жизни.

В первобытном обществе существовали выборность и сменяемость первых двух институтов власти, т.е. лица, входящие в эти институты, могли быть смещены общиной и осуществляли свои функции под контролем общины. Совет старейшин формировался также путем выборов из числа наиболее уважаемых членов общины, по их личным качествам.

Поскольку в первобытном обществе власть основывалась в значительной ме­ре на авторитете какого-либо члена общины, она называется потестарной, от латинского слова — власть, мощь. Помимо авторитета, потестарная власть основывалась и на возможности жесткого принуждения. Нарушитель правил поведения, жизни общины, ее обычаев мог быть строго наказан, вплоть до изгнания из общины, что означало верную смерть.

Управление делами общины осуществлял лидер, избираемый общим собра­нием общины или советом старейшин. Его власть не была наследственной. В любой момент он мог быть смешен. Он также участвовал наряду с другими членами общины в производственной работе и никаких льгот не имел. Ана­логично было положение и членов совета старейшин. Религиозные функции выполнял жрец, шаман, деятельности которого придавалось большое значе­

ние, поскольку первобытный человек был частью природы и непосредствен­но зависел от природных сил, верил в возможность их задобрить, чтобы они были благосклонны к нему.

Таким образом, для власти первобытного общества на первом этапе его су­ществования характерны следующие особенности:

1) верховная власть принадлежала общему собранию членов общины, муж­чины и женщины обладали равными правами голоса;

2) внутри общины не было аппарата, осуществляющего управление на про­фессиональной основе. Смещенные лидеры становились рядовыми членами общины и не приобретали каких-либо преимуществ;

3) власть основывалась на авторитете, уважении обычаев;

4) род выступал органом защиты всех своих членов, и за убийство члена об­щины назначалась кровная месть.

Следовательно, главные черты власти в первобытном обществе — это вы­борность, сменяемость, срочность, отсутствие привилегий, общественный характер. Власть при родовом строе носила последовательно демократиче­ский характер, что было возможно в условиях отсутствия каких-либо имуще­ственных различий между членами общины, наличия полного фактического равенства, единства потребностей и интересов всех членов. Данный этап в развитии человечества на этом основании нередко называют первобытным коммунизмом.

2.2.

<< | >>
Источник: Морозова Л.А.. Теория государства и права: учебник. - М.: Норма,2018. - 464 с.. 2018

Еще по теме Социальная организация первобытного общества:

  1. 3. Государственное управление в социальной сфере (социально-культурной сфере)
  2. 4. Социальное управление и его виды
  3. Модернизация государства, власти, права и общества: человеческое измерение: коллективная монография / под общ. ред. К.А. Ишекова; РПА Минюста России, Поволжский (г. Саратов) юридический институт (филиал). - М.: РПА Минюста России,2014. - 292 с., 2014
  4. 27. Условия и порядок предоставления жилого помещения в фонде социального использования.
  5. 29. Права и обязанности сторон по договору социального найма жилого помещения.
  6. 28. Юридическая характеристика и элементы договора социального найма жилого помещения.
  7. Раздел 8 «Государственное управление в социальной сфере»
  8. 34. Наем жилого помещения на коммерческой основе: юридическая характеристика, элементы, срок, отличие от договора социального найма.
  9. 2.Административно-правовой статус организаций
  10. 36. Расторжение договора социального найма жилого помещения с предоставлением другого благоустроенного жилого помещения.
  11. 35. Расторжение договора социального найма жилого помещения без предоставления другого жилого помещения.
  12. §1.1 Профессиографический подход к анализу деятельности менеджера коммерческой организации
  13. 3. Организация милиции