<<
>>

Краткая характеристика правовых семей

Романо-германская правовая семья сложилась на основе рецепции (восприя­тия, заимствования) римского права в XII—XVI вв. и получила распростра­нение в континентальной Европе.

Особенности этой семьи состоят в следующем:

1) основным источником права служит нормативный правовой акт (закон);

2) существует единая иерархическая система источников права;

3) признается деление на публичное и частное право, а также на отрасли пра­ва;

4) законодательство носит кодифицированный характер;

5) существует общий понятийный фонд, т.е.

сходство основных понятий и категорий, в частности, норма права понимается как правило поведения, ис­ходящее от государства;

6) существует относительно единая система правовых принципов;

7) в законодательстве ведущая роль принадлежит конституции, обладающей высшим юридическим авторитетом. Существует и система кодексов, напри­мер гражданский, уголовный, процессуальный. Среди источников права большое место отводится подзаконным актам, обычаям и судебной практике. Однако прецедент не характерен для этой семьи, а судебная практика служит скорее вспомогательным источником, чем самостоятельным: следование ре­шению кассационной инстанции необязательно для других судов, хотя и мо­жет восприниматься судами в качестве образца для решения аналогичных дел.

Правовая доктрина играет основную роль в процессе правотворчества. При правоприменении она используется лишь при толковании норм права, но судьи не могут ссылаться на мнения известных учёных-юристов в обоснова­ние принимаемых решений.

Серьезное значение придается международному праву, нередко провозгла­шается его приоритет перед внутригосударственным правом (Германия, Рос­сия). Рассматриваемой семье присущ и конституционный контроль в виде специальных конституционных судов или аналогичных органов.

Что касается обычая, то он имеет, как правило, ограниченное действие.

Но его применение допускается в сфере частного права и нередко не только в дополнение к закону, но и кроме закона, если закон не регулирует ту или иную ситуацию.

Романо-германская правовая семья получила распространение в Латинской Америке, значительной части Африки, странах Ближнего Востока, Японии.

Семья общего (прецедентного) права (англосаксонская) существенно отлича­ется от романо-германской правовой семьи. Здесь главным источником права выступает судебный прецедент, т.е. норма, сформулированная судьей в про­цессе рассмотрения дела. При этом прецеденты строго обязательны для дру­гих судей при разбирательстве аналогичных дел. Отсюда следует, что глав­ными творцами права в этой семье являются судьи, которые, обобщая прак­тику и руководствуясь уже сложившимися отношениями, вырабатывают на этой основе своеобразные юридические принципы — прецеденты, составля­ющие систему общего права.

Помимо указанных, семье общего права присущи следующие особенности:

1) своеобразное понимание норм права — они не отделены от судебного ре­шения, поэтому носят казуистический характер. Каждому новому делу нужна новая норма права, но создавать прецеденты вправе не любые суды, а лишь вышестоящие судебные инстанции, например Апелляционный суд (состоя­щий из двух отделений — гражданского и уголовного), Высокий суд (все его отделения). Решения Суда короны, созданного в 1971 г. для рассмотрения особо тяжких преступлений, не считаются прецедентами. Прецеденты может создавать Палата лордов, выполняющая, помимо прочего, и судебные функ­ции;

2) специфика структуры права: ей неизвестно деление на частное и публич­ное, а отрасли права не выражены четко. В структуре английского права вы­деляют: а) прецедентное право; б) право справедливости; в) статутное право. Право справедливости представляет собой совокупность норм, сформиро­вавшихся из решений лорда-канцлера, который действовал от имени короля при рассмотрении жалоб на решения обычных королевских судов. При этом его решения основывались на «королевской справедливости» и восполняли пробелы в общем праве, вносили коррективы в деятельность королевских су­дов.

Статутное же право — это право парламентского происхождения. Акт парламента требует судейских толкований, которые становятся судебными

прецедентами. Следовательно, суд наделен широкими полномочиями усмот­рения в отношении статутного права;

3) придание важного значения формам судопроизводства, процессуальным нормам, источникам доказательств;

4) большая автономия судебной власти по отношению к другим ветвям вла­сти. Это выражается не только в правотворческих полномочиях судебной власти, но и в отсутствии прокуратуры и административной юстиции;

5) некодифицированный характер законодательства, и хотя в последние деся­тилетия были приняты парламентом акты, консолидирующие правовые нор­мы в институты и отрасли (прежде всего гражданское право), тем не менее английское право продолжает оставаться прецедентным по своему характеру. Как уже отмечалось, в структуре общего права можно выделить группу стран английского права, куда входят Великобритания, Канада, Новая Зеландия, Австралия, некоторые бывшие английские колонии, а также США, которые имеют своим источником английское право, но отличаются большим своеоб­разием. Оно проявляется в следующем:

1) в отличие от Великобритании в США имеется федеральная Конституция;

2) присутствует дуализм правовой системы, поскольку наряду с прецедент­ным правом действует система законодательства. Но законодательные нормы входят в правовую систему США лишь после их неоднократного применения и истолкования судами, и ссылки делаются на судебные решения;

3) в федеральной системе США штаты обладают существенной самостоя­тельностью, и суды одного штата необязательно должны ссылаться на судеб­ные решения другого штата, а могут принять иные решения;

4) право характеризуется значительной маневренностью, гибкостью, приспо­собленностью к изменяющимся условиям, так как высшие судебные инстан­ции не связаны собственными прецедентами;

5) законодательство многих штатов имеет кодифицированный характер, например, уголовные кодексы действуют во всех штатах, во многих приняты

гражданские и гражданские процессуальные кодексы, а в некоторых штатах — и уголовно-процессуальные;

6) существует судебный контроль за законностью федеральных законов и за­конов, принимаемых на уровне отдельных штатов.

Особую роль здесь играет Верховный суд США, имеющий право толкования Конституции страны, а высшие судебные инстанции штатов — конституций своих штатов.

Славянская правовая семья выделяется в качестве самостоятельной, посколь­ку обладает большой спецификой. Считается, что ещё дореволюционный русский юрист Н. М. Коркунов настаивал на ее выделении. В настоящее вре­мя активным поборником этой идеи выступает проф. В. Н. Синюков, сфор­мулировавший особенности славянской правовой семьи. При этом указыва­ется, что славянская ветвь правовой цивилизации основана главным образом на национально-культурных и географических факторах.

Самобытность славянской правовой семьи определяется следующими мо­ментами:

самобытностью государственности. Как известно, восточные и южные сла­вяне уже в VI—XI вв. имели собственные государственные образования со своими традициями, своим отношением к государственной власти, формам ее организации;

особыми условиями экономической жизни, где ведущей формой хозяйство­вания долгое время была крестьянская община, основанная на взаимопомо­щи, местном самоуправлении, ответственности по принципу «круговой по­руки». Отсюда развитость начал коллективизма, кооперативности;

тесной связью государства и права с православной ветвью христианства, что значительно сказывалось и продолжает сказываться на духовной жизни сла­вянских народов, в том числе на связи права и нравственности.

Кроме того, будучи прямой наследницей Византийской империи, славянская правовая семья через Византию унаследовала из юридических источников законодательные традиции римского права, а позднее — рецепцию герман­

ского права. Поэтому по технико-юридическим приемам она примыкает к романо-германской правовой семье.

Ведущее место в данной правовой семье принадлежит российской правовой системе, которая является своеобразным культурно-историческим и юриди­ческим образованием, имеющим свои закономерности развития.

Латиноамериканская правовая семья характеризуется дуализмом, поскольку она восприняла, с одной стороны, романо-германскую правовую модель, а с другой — правовую систему США как наиболее близко расположенной к Латинской Америке страны. Тяготение же к романо-германской правовой семье объясняется тем, что многие латиноамериканские государства были долгое время колониями Испании и Португалии, которые и перенесли в эти страны право метрополии.

Другая особенность латиноамериканских государств — заимствование у США президентской формы правления, конституции и некоторых конститу­ционных институтов. В целом сфера публичного права у государств Латин­ской Америки сформировалась под воздействием США.

К числу особенностей латиноамериканской правовой системы следует отне­сти значительную роль делегированного законодательства, т.е. издание пра­вительственных актов в форме законов, что объясняется длительными пери­одами правления военных и ^функционированием парламентов.

В федеративных государствах — Аргентине, Бразилии, Венесуэле и Мексике — правовая система носит федеративный характер, но основную массу зако­нов составляют федеральные.

Обычай как источник права играет разную роль в отдельных странах, напри­мер, в Аргентине его роль довольно велика, а в Уругвае — меньше. Но в це­лом обычай выступает дополнительным, а не основным источником права.

Серьезное внимание уделяется институту судебного контроля за конституци­онностью законов.

Латинская Америка, заимствовав у США судебную систему, серьезно изме­нила ее и судебную практику не рассматривает в качестве источника права. В

литературе указывается, что латиноамериканские государства все чаще ис­пользуют институты местного, национального происхождения.

Скандинавская правовая семья охватывает пять государств — Швецию, Нор­вегию, Финляндию, Исландию и Данию и отличается большой самобытно­стью. Несмотря на близость к континентальной Европе, названные страны не восприняли в полной мере романо-германскую модель. Например, судебная практика играет в Скандинавских странах более существенную роль, чем в странах, принадлежащих к романо-германской правовой семье. Скандинав­скому праву неизвестно деление на публичное и частное право.

Скандинавское право действует как единая система, для него характерно большое число унифицированных актов, действующих в равной мере во всех Скандинавских государствах. Это объясняется сходством их языка, культу­ры, исторического развития, географического положения и экономического потенциала, отсутствием в целом политических различий, что обеспечило тесное правовое сотрудничество данных государств. Вместе с тем правовые системы Скандинавских стран принято делить на две группы. Первая группа включает Данию, Норвегию и Исландию, право которых исторически разви­валось на идентичных по содержанию компиляциях датского и норвежского права второй половины XVIII в. Во вторую группу входят Швеция и Фин­ляндия, правовые системы которых строятся преимущественно на праве Шведского государства.

Для скандинавской правовой семьи характерно отсутствие кодексов, систе­матизирующих отдельные отрасли права. Закон является основным источни­ком права. Роль суда традиционно значительна в Скандинавских странах, функции судьи не сводятся исключительно к применению законодательства. Судья обладает большой свободой в толковании законов и договоров, но формально он не может при разрешении конкретного спора создавать право­вые нормы.

Мусульманское право относится к религиозным правовым системам, так как основано на исламе. Оно отличается сложностью, большим своеобразием,

необычностью источников, структуры, терминов и т.д. и включает в себя не только юридические нормы, но и религиозные, нравственные регуляторы, обычаи.

Особенности мусульманского права состоят в следующем.

1. Норма права воспринимается как правило, адресованное всем мусульма­нам Аллахом, который открыл его человеку через своего пророка Мухамме­да. В силу божественного происхождения этого правила оно не подлежит из­менению, но нуждается в разъяснении и толковании для практического ис­пользования. По содержанию нормы мусульманского права не носят предпи­сывающего или запрещающего характера, а представляют собой обязанность, долг совершать те или иные поступки. Так, мусульманское право определяет молитвы, которые мусульманин должен знать; посты, которые должен со­блюдать; милостыни, которые необходимо подавать; паломничества, которые надо совершать. При этом нельзя принуждать к соблюдению установленных правил.

2. Выделяются четыре главных источника мусульманского права: Коран — священная книга мусульман, где собраны речи и проповеди пророка Мухам­меда; она посвящена вопросам религии, нравственности и лишь в очень не­значительной части затрагивает вопросы правовых взаимоотношений му­сульман. Второй источник — Сунна — сборник преданий о жизни пророка, его образе мыслей и действий. В Сунне также доминируют нравственно­религиозные положения. Она содержит, по существу, интерпретации и пояс­нения правил Корана. Третий источник — Иджма — согласие мусульманско­го сообщества об обязанностях мусульманина. Четвертый источник — Кияс (Кийяс) — суждение по аналогии, т.е. применение к новым сходным случаям правил, установленных Кораном, Сунной и Иджмой.

К второстепенным источникам относится закон, который не может противо­речить исламу и религиозно-правовой доктрине. Судья при рассмотрении де­ла ссылается не на Коран или Сунну, а лишь на автора, авторитет которого общепризнан.

3. В структуре мусульманского права отсутствуют публичное и частное пра­во, однако в современный период выделяются в качестве основных отраслей уголовное, судебное и семейное право. Мусульманское уголовное право раз­личает твердо установленные наказания (за воровство, убийство, прелюбоде­яние, употребление спиртных напитков и др.) и дискреционные, назначаемые по усмотрению судьи, который может наказать за любое другое нарушение закона.

Судоустройство по мусульманскому праву отличается простотой, так как су­дья единолично рассматривает любые категории дел. Но к судьям предъяв­ляются высокие квалификационные требования, особенно в отношении их религиозно-правовой подготовки. Некоторые мусульманские государства не знают иерархии судов, но в Судане, например, существует несколько судеб­ных инстанций.

Семейное право представлено «правом личного статуса» и регулирует не только семейные, но и наследственные и некоторые другие отношения. По мусульманскому праву юридическое положение лица определяется его веро­исповеданием. Полноправный личный статус имеют только мусульмане. Ха­рактерной чертой права личного статуса является неравенство мужчины и женщины. Брак рассматривается как религиозная обязанность мусульманина. Семья мусульманского права включает Иран, Ирак, Пакистан, Саудовскую Аравию, Ливан, Судан и др. В ряде мусульманских государств мусульман­ское право сохранило свое значение лишь в отдельных сферах (Алжир, Еги­пет, Сирия), но в Турции, например, которая провозгласила себя светским государством, нормы мусульманского права значительно потеснены заим­ствованным романо-германским правом.

Индусская правовая семья основана на своеобразном религиозном комплексе — индуизме и составляет одну из религиозно-традиционных семей права. К этой семье относятся правовые системы государств: Бангладеш, Непала, Гай­аны, Бирмы, Сингапура, Малайзии, некоторых стран восточного побережья Африки, например Танзании, Уганды, Кении.

Индусская система права сформировалась более двух тысяч лет назад и, пройдя сложный путь развития, сохранила свое регулирующее значение до наших дней. Для этой правовой семьи характерны следующие черты.

1. Связь с кастовой системой, основной догмой которой является положение о том, что все люди с рождения разделены на определенные социальные иерархические группы — касты, каждая из которых имеет свои права, обя­занности, свое миропонимание и мораль. Касты живут по своим обычаям, и собрание касты голосованием разрешает споры внутри своей группировки, применяя меры принуждения. Наиболее суровая из них — отлучение от ка­сты.

2. Источником права и религии считаются веды — сборники индийских ре­лигиозных песен, молитв, гимнов, содержащих, по существу, правила пове­дения.

3. Индусское право основывалось на обычаях в регулировании вопросов пра­ва наследования, правового режима имущества отдельных членов неразде­ленной семьи и раздела семейного имущества. Поэтому в период британской колонизации, даже после введения системы общего права, семейное и наследственное право регулировалось главным образом обычаями.

4. Нормативные установления и решения судебной практики не составляли источника индусского права, которое опиралось на труды и комментарии ученых, представлявших собой описание обычного права.

5. После обретения Индией и другими британскими колониями независимо­сти происходил процесс кодификации индусского права, был принят ряд за­конов, унифицировавших брачное право индусов и приспособивших его к современному мировоззрению, были приняты законы об опекунстве несо­вершеннолетних, о наследовании, об усыновлении и др., которыми совре­менные судьи руководствуются при рассмотрении конкретных дел. Что каса­ется кастовых дел, то суд не вправе пересматривать кастовые правила, он лишь следит за их соблюдением и правильным применением. Но суд может

аннулировать решение собрания касты, если оно содержит «вызов нацио­нальному правосудию».

Семья обычного (традиционного) права охватывает страны Центральной и Южной Африки и Мадагаскар, в том числе государства Гану, Сьерра-Леоне, Гамбию, Малави, Сенегал, Кот-д’Ивуар, Того, Камерун и др. Для националь­ных правовых систем данной семьи характерно регулирование жизни обыча­ями. Эти обычаи многочисленны, и каждая община, племя, этническая груп­па имели свои обычаи и традиции. Повиновение обычаю было добровольным из-за уважения памяти предков, а также боязни сверхъестественных сил. Аф­риканский обычай значительно отличается от обычаев европейских народов. В представлении африканцев повиновение обычаю означает уважение пред­ков, останки которых слились с почвой, а дух витает над живыми. Наруше­ние обычая может повлечь негативную реакцию духов земли, так как есте­ственное и сверхъестественное, т.е. поведение человека и явления природы, взаимосвязаны.

Другая особенность африканского обычного права состоит в том, что это право групп, сообществ, а не право индивидов, не субъективные права от­дельной личности. Поэтому в африканской среде справедливым считается то, что способствует сплочению группы, восстанавливает согласие и взаимоот­ношения между ее членами. Отсюда еще одна особенность обычного права — идея примирения сторон, заинтересованных лиц. И если суд европейского типа устанавливал право какого-либо индивида на что-либо, последний не мог им воспользоваться, так как для него было важнее сохранить сплочен­ность той группы, к которой он принадлежал.

В соответствии с африканским обычным правом брачный договор есть со­глашение двух семейных групп, а не союз двух людей, следовательно, и раз­вод возможен только с согласия семей. Право собственности на землю при­надлежит всей социальной группе, и по наследству имущество переходит не к отдельному лицу, а к семье или иной группе. Поэтому идея о том, что ин-

дивид может быть собственником земли, противоречит существующим обы­чаям.

Компенсация ущерба, причиненного одному из членов клана, выплачивается всей семье или иной группе.

Таким образом, в обычном праве регулирование сводится преимущественно к сфере частного права — семейных отношений, обязательств гражданского характера, наследования, отношений земельной собственности.

В результате колонизации Африки возникла дуалистическая система права, включающая в себя право метрополии и обычное право. Метрополии прежде всего стремились запретить некоторые варварские обычаи, а также регулиро­вали административные отношения, ввели уголовное и торговое право. Про­изошла реформа судов, наряду с европейскими судами действовали и тузем­ные суды, которые разбирали споры на основе обычного права. После обре­тения африканскими странами независимости существование в одном госу­дарстве двух видов юстиции оказалось неприемлемым. Поэтому в одних гос­ударствах туземные суды были упразднены (Сенегал, Мали, Бурунди), в дру­гих — временно сохранены, но в большинстве государств суды обычного права не существуют. Некоторые страны приняли решение о кодификации обычаев (Мадагаскар, Сенегал, Танганьика, Нигерия). Но и само обычное право переживает эволюцию, поскольку было направлено на обслуживание замкнутых сообществ. Широкие же международные связи, реалии рыночной экономики, появление рынка рабочей силы, распространение просвещения, возросшие возможности коммуникации, контакты с европейцами создают предпосылки для трансформации африканского обычного права и карди­нальных реформ национальных правовых систем.

Дальневосточная правовая семья включает Китай, Японию, Гонконг, Индо­незию, Корею и др.

Для данной правовой семьи характерно, во-первых, отрицательное отноше­ние к праву вообще. Японцы, например, традиционно отождествляют право исключительно с уголовным законодательством, которое у них ассоциирует- 353

ся с тюрьмой. Во-вторых, в дальневосточных обществах господствует идея примирения, добровольного соглашения сторон спора, т.е. конфликты пред­почитают решать внесудебным путем. При решении споров в суде они также чаще всего завершаются примирением участников спора. В суд обращаются после того, как исчерпаны все другие способы разрешения конфликта. В- третьих, традиционный взгляд на общественный порядок как гармонию между человеком и природой, между самими людьми. Поэтому его охрана должна осуществляться методами убеждения, посредничества, самокритич­ными оценками поведения и не может быть втиснута в рамки юридических схем. Следовательно, законы не являются нормальным средством решения конфликтов. Их полезная роль ограничивается тем, что они предлагают об­разцы поведения и предостерегают тех, кто намерен совершить антиобще­ственный поступок. В-четвертых, большинству стран дальневосточного ре­гиона присуща идеология конфуцианства, согласно которой основная ячейка общества — семья с иерархической организацией и абсолютной властью гла­вы семьи, с подчинением младших старшим, запрещением любых возмуще­ний. И хотя в III в. до н.э. в Китае, в частности, школа легистов проповедова­ла, что власть должна основываться не столько на добродетели, сколько на подчинении закону, позиции конфуцианства в целом не удалось поколебать существенным образом и его господство является постоянным. Идеи конфу­цианства оказали большое воздействие и на официальную идеологию Япо­нии.

Однако после установления республиканского строя в Китае и особенно по­сле провозглашения Китая в 1949 г. Народной Республикой китайская право­вая система стала развиваться по социалистической модели. В настоящее время в Китае действует Конституция 1982 г., появились важные законы в области уголовного права, уголовного и гражданского процессов, законы о патентах, иностранных предприятиях, разработаны основные принципы гражданского права, т.е. происходит активизация законодательной деятель­

ности. Но это не дает оснований забывать о китайском менталитете и веко­вых китайских традициях.

Что касается Японии, то после Второй мировой войны на развитие ее право­вой системы существенное влияние оказали США. Появились, в частности, Конституция 1947 г., а также экономическое законодательство (Закон о ком­паниях, антитрестовские законы). Япония избрала путь кодифицированного законодательства с преимущественным влиянием романо-германской право­вой семьи; прецедент не является источником права, а главным источником считается закон. В качестве источника права фигурирует и судебная практи­ка, особенно толкования законов Верховным судом. Структура японского права — отраслевая. К основным отраслям относятся гражданское и торговое право; семейное и наследственное; трудовое; право социального обеспече­ния; уголовное и уголовно-процессуальное. Несмотря на развитое законода­тельство, национальная правовая система Японии представляет собой слож­ное переплетение действия законодательных актов и традиционных пред­ставлений о нравственности, долге, совести, достоинстве и чести, а общее благо оценивается выше личных интересов.

Семья социалистического права ведет свое начало с Октябрьской революции 1917 г. в России и образования ряда социалистических государств после Вто­рой мировой войны в Восточной Европе, Азии. Данная правовая семья имеет следующие отличительные особенности: является идеологизированным ти­пом права, поскольку основывается на идеологии марксизма-ленинизма и концепции социалистического права как высшего типа;

носит ярко выраженный классовый характер, так как имеет своей направлен­ностью воплощение в законах интересов классов, стоящих у власти, — про­летариата и крестьянства. В действительности формально декларируемые це­ли права сводятся к закреплению интересов партийно-государственной вер­хушки;

устанавливает узко-нормативное понимание права, отождествляет право и закон, понимает право как исходящее исключительно от государства;

объявляет основным источником нормативные правовые акты, причем прио­ритетное значение на практике придается не законам, а ведомственным ак­там, нередко ущемлявшим права и свободы населения;

имеет императивный характер нормативных правовых установлений. Для ре­гулирования общественных отношений используются главным образом за­преты и обязанности, не дающие личности свободы выбора варианта поведе­ния;

отрицает судебный прецедент как источник права. Судебным органам отво­дится роль лишь применителя права, и, хотя провозглашается принцип неза­висимости судей, судебная власть не заняла самостоятельного места среди других государственных органов. Отсутствует конституционный контроль в стране;

отрицает деление права на частное и публичное, все сферы его действия объ­являются публичными;

провозглашает приоритет государственных интересов перед личными и об­щественными, в частности за хищение государственного имущества в уго­ловном законодательстве устанавливается более строгая ответственность, чем за хищение личного имущества граждан;

централизирует управление хозяйственной жизнью и детально регламенти­рует договорные отношения, нормирует трудовую деятельность и распреде­ление социальных благ;

отрицает свою преемственность от других правовых систем, в том числе и от предшествующей. Провозглашает свою исключительность.

В настоящее время к этой семье могут быть отнесены КНДР, Куба, Вьетнам. В этих государствах действуют социалистические по своему характеру кон­ституции и законы.

16.3.

<< | >>
Источник: Морозова Л.А.. Теория государства и права: учебник. - М.: Норма,2018. - 464 с.. 2018

Еще по теме Краткая характеристика правовых семей:

  1. История єкономических учений. Краткий конспект лекции, 2020
  2. § 3. Правовая характеристика статуса банка как особого субъекта налоговых отношений
  3. 47. Договор перевозки грузов: юридическая характеристика, элементы, оформление, правовое регулирование
  4. Глава 1 Правовые вопросы реализации основных прав граждан в системе ад­министративно-правовых отношений
  5. Медведева Екатерина Алексеевна. ПРАВОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПО СОХРАНЕНИЮ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ В XVIII - ХХ ВВ. (ИСТОРИКО-ПРАВОВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ). Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Москва - 2019, 2019
  6. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
  7. Характеристика порошка Cu
  8. основные характеристики используемых наноразмерных порошков
  9. Характеристики порошка аморфного бора
  10. Взаимосвязь интегральных физических характеристик пластинок с коэффициентом формы
  11. Характеристика порошка Ni
  12. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
  13. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ