<<
>>

4. Структура общественного сознания, егоосновные уровни и формы

В структуре общественного сознания обычно выделяют три взаимосвязанных уровня: обыденный, общественную психоло­гию и общественную идеологию, а также формы общественно­го сознания, к которым относят политическую идеологию, пра­восознание, мораль (нравственное сознание), искусство (эсте­тическое сознание), религию, науку и философию:

1.

Обыденное сознание возникает в процессе повседневной практики стихийно, как непосредственное отражение внеш­ней («бытовой») стороны жизнедеятельности людей и не нацелено на поиск истины.

2. Общественная психология — эмоциональное отношение людей к своему общественному бытию, также формируе­мое стихийно в повседневной жизни людей. Его специфи­ка и закономерности изучаются социальной психологией. Общественная психология включает в себя несистематизи­рованные чувства и представления людей прежде всего об их эмоциональной жизни, определенных состояниях и не­которых психических особенностях. Она — преобладающее настроение чувств и представлений в данной социальной группе («социально-психологическая атмосфера»), в данной стране, в конкретном обществе.

3. Общественная идеология — концептуально-теоретическое отражение общественного бытия, выраженное в формах мышления (понятиях, суждениях, теориях, концепциях и т.п.). Взятая в целом, она определяется как система полити­ческих, правовых, нравственных, эстетических, религиозных и философских взглядов, в которых осознается и оценивает­ся отношение людей к социальной действительности. Таким образом, общественная идеология — систематизи­рованное, теоретическое обоснование, духовное выражение интересов различных социальных групп или общностей. Идео­логия — сложное духовное образование, включающее в себя определенную теоретическую основу, вытекающие из нее про­граммы действий и механизмы распространения идеологичес­ких установок в массах.

В любом своем проявлении она по существу или формаль­но, правильно или ложно, но всегда связана с потребностями всего общества, является выражением его целей, ценностей; идеалов, его программ, противоречий и путей их разрешения.

Как таковая, общественная идеология всегда необходима, обязательна для любого общества — классового, неклассового, «открытого», «закрытого» и т.п. Она всегда была, есть и будет. Ибо всегда есть жизненная потребность в знании особенностей развития общества, актуальных проблем и общих задач, эта­пов социального изменения и перспектив общественного раз­вития.

В наши дни некоторые теоретики (и на Западе, и у нас) выступили с идеей конца идеологии («доидеологизация»). Это связывается ими или с «природной ложностью» идеологии, или с окончанием противостояния в мире капитализма и социализ­ма, или с ее тоталитарно-классовым существом.

Формы общественного сознания представляют собой спо­собы духовного освоения действительности. Основные критерии их разграничения:

1. По предмету отражения — наука и философия отражают действительность, но на разных концептуально-методологических уровнях (низшем и высшем).

2. По формам (видам) отражения — наука отражает действи­тельность в виде понятий, гипотез, теорий, законов, а искусство — в виде художественных образов.

3. По выполняемым функциям — искусство выполняет эсте­тические и воспитательные функции, наука — познавательные, мораль — нравственные и т.п.

4. По общественной роли. Наука — «локомотив» прогресса, религия удовлетворяет веру в сверхъестественное, искусст­во— в прекрасное, мораль возводит человека к «ценности добра» и т.п.

Все уровни и формы общественного сознания взаимодей­ствуют друг с другом и влияют друг на друга в ходе взаимодей­ствия общественного бытия и общественного сознания.

В заключение отметим, что общественное сознание есть отражение общественного бытия, социальной реальности в целом. Однако общественное сознание и каждая из его форм имеют определенную самостоятельность относительно обще­ственного бытия, свою логику и особые закономерности своего развития. Это проявляется в:

а) преемственности, сохранении рационального, позитивного содержания старого в новом;

б) взаимном влиянии различных форм общественного созна­ния;

в) отставании или опережении форм сознания от обществен­ного бытия;

г) активном обратном воздействии общественного сознания и его форм на общественное бытие (яркий пример тому активное воздействие науки на развитие техники и техно­логии современного информационного общества).

<< | >>
Источник: Философия: конспект лекций / В.П. Кохановский, Л.В. Жаров, В.П. Яковлев. — Изд. 11-е. — Ростов н/Д,2008. — 190, [1] с.. 2008

Еще по теме 4. Структура общественного сознания, егоосновные уровни и формы:

  1. 1.4.1 Интегральная геометрическая характеристика формы области (коэффициент формы)
  2. §3.1 Результаты исследования уровней выраженности проявлений профессиональной деформации личности менеджера коммерческих организаций
  3. М.А. ДЬЯКОНОВ. ОЧЕРКИ ОБЩЕСТВЕННОГО И ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ «НАУКА» 2005, 2005
  4. Метод интерполяции по коэффициенту формы
  5. 4. Формы управленческой деятельности, их классификация
  6. 5. Структура и штаты органов исполнительной власти
  7. Коэффициент формы области с выпуклым контуром
  8. Развитие метода интерполяции по коэффициенту формы
  9. Взаимосвязь интегральных физических характеристик пластинок с коэффициентом формы
  10. 26. Право граждан на жилище: формы реализации и правовые гарантии.
  11. ФОРМЫ И МЕТОДЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ
  12. II ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МЕТОДА ИНТЕРПОЛЯЦИИ ПО КОЭФФИЦИЕНТУ ФОРМЫ
  13. Тема 9. Содержание, методы и формы государственного управления
  14. Раздел 5 «Функции, формы и методы государственного управления»