<<
>>

3. Предпосылки возникновения сознания и его социальная сущность

Тайна происхождения сознания есть тайна происхождения человека, которая ввиду отсутствия строгой теории антропоге­неза до конца не разгадана. В истории познания высказыва­лись разные представления на сей счет.

Представители кон­цепции абиогенеза настаивают на спонтанном возникновении жизни из неживой природы вследствие разных причин — тепло­вого стресса, сильного геомагнитного излучения и т. д. Сторон­ники концепции панспермии полагают, что жизнь зародилась не на Земле, а привнесена из Космоса — то ли случайно, то ли после посещения Земли инопланетянами. Продолжает суще­ствовать и даже успешно развиваться и теистическая концеп­ция происхождения человека в акте божественного творения.

По сей день важным объектом спора остается вопрос о «ме­ханизме» перехода от животного к человеку. В частности; одна из точек зрения на сей счет заключается в том, что человек — результат «генетической ошибки», сбоя эволюционной програм­мы развития природы, обусловленного процессами космичес­кого масштаба.

Основа трудовой теории антропогенеза была заложена в диалектико-материалистической философии и базировалась на материалистической теории эволюции (исторического развития) органического мира Земли.

Трудовую теорию антропогенеза можно свести к четырем основным положениям:

1. Ключ к разгадке происхождения человека и его сознания заключается в одном слове труд. Вначале было дело! Как говорится, оббивая клинок своего каменного топора, чело­век в то же время оттачивал и лезвие своих умственных способностей. Вместе с возникновением труда формирова­лись человек и общество. Труд создал самого человека и его сознание — это первое условие человеческой жизни (об особенностях труда см. далее).

2. Сознание с самого начала есть общественный продукт и остается им до сих пор, пока вообще существуют люди— и в этом его сущность. Поэтому переход (скачок) от биологи­ческой формы отражения к социальной (сознание) есть одновременно переход от высших животных (человекообраз­ных обезьян) к человеку, от природы к обществу.

3. Вместе с тем, как подчеркивал Ф. Энгельс, сначала Труд, а вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезья­ны неизбежно превратился в человеческий мозг. Способ­ность к изготовлению орудий и его коллективный характер привели к возникновению системы речевых знаков (снача­ла в виде жестов и звуков), а потом к социальной системе знаков — к языку.

4. Осуществление трудовой деятельности и упрочение ее кол­лективного (общественного) характера стали возможны бла­годаря переходу некоторых видов обезьян к прямохождению и, следовательно, к развитию руки. Это позволило освободить передние конечности для более активных дей­ствий с предметами окружающего мира и систематическо­му созданию орудий труда.

<< | >>
Источник: Философия: конспект лекций / В.П. Кохановский, Л.В. Жаров, В.П. Яковлев. — Изд. 11-е. — Ростов н/Д,2008. — 190, [1] с.. 2008

Еще по теме 3. Предпосылки возникновения сознания и его социальная сущность:

  1. 4. Социальное управление и его виды
  2. Психологические предпосылки разработки подходов к описанию специфики личностных результатов обучения
  3. 3. Государственное управление в социальной сфере (социально-культурной сфере)
  4. 1. Возникновение и развитие административного (полицейского) права
  5. 3. Момент возникновения права собственности у покупателя по договору купли-продажи. Риск случайной гибели.
  6. 1.Сущность административного процесса
  7. § 1. Сущность прав граждан
  8. § 2. Сущность производства в суде надзорной инстанции
  9. Глава I. Правовая сущность и значение производства в суде надзорной инстанции
  10. § 1. История института проверки судебных постановлений в порядке надзора и его значение
  11. 29. Права и обязанности сторон по договору социального найма жилого помещения.
  12. 28. Юридическая характеристика и элементы договора социального найма жилого помещения.