Особенности исторического развития России.
Россия представляет собой цивилизацию, самобытное развитие которой определяется природноклиматическими, геополитическими, религиозными, социальными, политическими и др. факторами.
На своеобразие России, ее роль в мировом сообществе значительное влияние оказало ее пограничное положение между Европой и Азией, обусловившее противоречивое воздействие на Россию Запада и Востока. Вместе с тем, признание самобытности не означает обособления России от общего исторического развития. История России рассматривается в рамках становления мировой цивилизации. По мнению современных исследователей, путь российской истории представляет не отставание и не задержку развития, а самобытное развитие, ведущее к творческому синтезу общего и специфического, внутреннего и внешнего, собственного и зарубежного опыта.В цивилизационной трактовке Россия больше определяется как общество восточного типа. Ни одна из современных цивилизаций не является монокон- фессиональной и моноэтнической. Цивилизация в большинстве случаев является сверхэтническим образованием. Определяющим критерием состоятельности цивилизации является создание уровня общности, уровня единства над уровнем различий. Особенности российской цивилизации связаны с ее этническим со
ставом, сочетанием территориальной распыленности этносов с компактностью их проживания, отсутствием естественных границ, континентальностью территории, характерной удаленностью от морей.
А.С. Ахиезер различал два типа цивилизаций - традиционную и либеральную. Россия, по его мнению, - цивилизация промежуточная, которая «застряла» в переходе от традиционной к либеральной, сочетая элементы обеих. Это - причина раскола в российском обществе. Заколдованный круг раскола в российской истории проявляется в том, что активизация позитивных ценностей одной части приводит в действие отрицающие эти ценности силы другой части.
Две части парализуют друг друга. Опасность раскола состоит в социальной дезорганизации, приводящей к катастрофичности развития.Историк О. Платонов относил Россию к числу древнейших цивилизаций мира. Ее базовые ценности сложились задолго до принятия христианства, в I тыс. до нашей эры. Это такие ценности, как преобладание духовного над материальным, нестяжательство, культ доброты и правды, самобытные коллективные формы демократии, воплотившиеся в общине. К наиболее часто выделяемым признакам российской цивилизации относят: самодержавную форму государственной власти, коллективистскую ментальность, незначительный объем экономической свободы, подчинение общества государству.
Не подвергают сомнению понимание России как самостоятельной цивилизации многие современные исследователи. А.С. Панарин отмечал, что Россия - особая цивилизация, обладающая своим суперэтническим потенциалом и своим набором геополитических идей. А. Тойнби квалифицировал российскую цивилизацию как «православно-христианскую».
В полемике западников и славянофилов сформировались в ХЕХ в. две противоположные версии цивилизационной принадлежности России. П. Чаадаев, признавая своеобразие цивилизационного развития России, писал: «Мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, не имеем традиций ни того, ни другого, все еще открываем истины, ставшие избитыми в других странах». К. Леонтьев разработал концепцию восточнохристианской цивилизации, Н. Данилевский - славянской цивилизации.
В современной отечественной исторической науке все больше появляется аргументов в защиту теории модернизации для определения российской цивилизации и для понимания особенностей ее истории. Мобилизационный тип развития осуществляется за счет сознательного вмешательства государства в механизмы функционирования общества. В таком обществе постоянно идет поиск инструментов ускорения развития в связи с внешним воздействием. Для России такими воздействиями являются вызовы европейской цивилизации или Запада. Модернизацию можно рассматривать как способ адаптации и выживания, как стремление выйти из стагнации при помощи чрезвычайных мер.
Наиболее характерные черты мобилизационного типа развития: модернизация как быстрая реакция на условия, угрожающие существованию системы; определенность чрезвычайных целей (ликвидация отставания, обретение лидерства в какой-то сфере, известный лозунг «догнать и перегнать»). Усилия концентрируются наприоритетных направлениях, что обеспечивает быстрое достижение целей (рынок любой ценой, индустриализация любой ценой, культура любой ценой и т.д., прежде всего ценой социальных жертв). Функции системы реализуются при помощи монополии принудительной власти, внеэкономического принуждения, подчинения общей цели всех, кто выбивается из общего движения (опричнина, преобразования Петра I, коллективизация, репрессии и т.д.). Модель управления построена по логике: цель - средства - принуждение. Под влиянием больше внешних, чем внутренних факторов, Россия часто оказывалась в чрезвычайном положении, необходимость выживания толкала российское правительство к чрезвычайным мерам. Историк П.Н. Милюков подчеркивал эту особенность, считая, что она обусловила создание на необозримых просторах между Востоком и Западом «военно-национального государства». Преобладание внешних факторов над внутренними, по мнению Милюкова, определило специфику политической эволюции России. Она состоит в опережающем росте российской государственности по сравнению с потребностями социально-экономической жизни. Приоритетом развития России была постоянная потребность в обороне и безопасности, что сопровождалось политикой внутренней централизации и внешней экспансии.
Таким образом, одной из особенностей исторического развития России является доминирование политических факторов или гипергосударственность. Инициатива развития постоянно связана с правительством. Когда не получалось - компенсация развития происходила за счет природных ресурсов, принудительного труда, военных приобретений. Интенсивность мобилизационного развития России на разных этапах была разной. Но для основного исторического пути России государство сохраняло мобилизационный характер.
Особенности исторического развития России глубоко разработаны в евразийской теории. Одной из основных идей евразийства является идея «сокровенного сродства душ» народов, населяющих Евразию. У Льва Гумилева это получило название комплиментарности, как необходимого условия объединения народов России в одну целостность, умения жить вместе, несмотря на значительное национальное и религиозное многообразие. Еще одна идея евразийства - это отказ от понимания азиатских элементов России как отсталости и варварства. Под «азиатчиной» в России понимались почти все элементы традиционного крестьянского уклада. Величайшим бедствием для России, по мнению евразийцев, являлось непонимание собственного исторического пути. В работе П. Савицкого «Европа и Евразия» (1921) объясняются причины образования малых государств в Европе вследствие «мозаически-дробного» строения. Совсем другая картина в Евразии, где государства располагаются широко, «флагоподобно». Покрытый лесами север с неблагоприятными для земледелия условиями не может прожить без взаимодействия с сельскохозяйственным югом. Степной юг, нуждающийся в древесине, не может прожить без севера. «Природа Евразии в большей степени подсказывает людям необходимость политического, культурного и экономического объединения, чем мы наблюдаем это в Европе». Господство объединительных тенденций в Евразии означает
подчинение частных интересов общему делу, коллективу. Поэтому в основе русского государства особая форма политического устройства, которая предполагает господство идеального над материальным, духовного над рациональным. Православная Киевская Русь, затем «третий Рим» Московского государства, евроцентризм Петербургской России, марксизм СССР - разные формы одного идеократического (власть идеи) содержания. Идеократическое устройство предполагает наличие особой политической элиты - духовных вождей. Они образуют авторитарный институт, влияющий на общество в целом. В Киевской Руси духовными вождями было греческое духовенство, в Московском государстве - русская православная церковь, в Петербургской России - интеллигенция, в СССР - коммунистическая партия. Идея России как цивилизации предполагает осознанную и добровольную готовность ее народов к общему будущему. Для России в ее истории этот вопрос всегда стоял так: либо быть одним из центров мировой цивилизации, либо быть расчлененной на части. Для того, чтобы сохранить свою уникальную цивилизацию, Россия должна быть сильной для себя и для других.
Специфику русской истории невозможно понять без изучения влияния географического и природно-климатического фактора. Г. Вернадский писал, что Россия демонстрирует самый наглядный пример влияния географии на историю. Евразия представляет целостную природную систему, в составе которой европейская и азиатская части не имеют заметной границы. Соединенные между собой равнины различаются лишь плодородием почв. Ареной российской цивилизации являются тундра, лес и степь, где только 13% земель пригодны для эффективного земледелия. Сторонники евразийской концепции справедливо указывают на соединительную роль степи. Однообразие ландшафта приводит к однообразию хозяйственной деятельности, что задерживает на века развитие рыночных отношений.
Выраженная континентальность - важнейшая особенность российской цивилизации. Удаленность от теплых морей и океанов на века задерживала развитие контактов с быстро развивающимися морскими цивилизациями. «Хозяйственный массив суши всегда задыхался без моря», - писал И.А. Ильин. Если нет морей, особое значение приобретают реки. Они связывали российскую территорию, по рекам шло заселение, осуществлялась торговля. Вся история России - это непрерывное движение в разных направлениях - на север, на восток, на юг, освоение огромных пространств с ранее неизвестными природными условиями с помощью народной или государственной колонизации. Эту особенность отмечал В.О. Ключевский: «История России - это история страны, которая постоянно колонизируется». Такую же особенность наблюдал еще один классик - С.М. Соловьев: «Главное явление нашей истории - это колонизация». Н. Алексеев определял движущей силой процесса колонизации российское государство: «Государство давит, от него уходят в степь и лес». Государство получало постоянный и колоссальный источник доходов в виде огромных неосвоенных пространств, но и с другой стороны, должно было отвлекать значительные средства для охраны, обустройства и развития этих пространств от цен
тральных районов России, в результате чего происходило оскудение центра и развитие окраин, чаще всего национальных. Закреплялся экстенсивный путь развития. А. Тойнби, рассматривая характерные для российской цивилизации особенности освоения новых территорий, подчеркивал особую роль казачества. Казачество явилось своеобразным ответом на вызов со стороны степных кочевых народов, оно смогло не только выстоять в борьбе против евразийских кочевников, но и преобразило кочевые пастбища в крестьянские поля. Механизм освоения новых территорий означал передвижение по рекам и установление контроля над ними в виде крепостей и оседлого быта.
Яркой географической особенностью России является отсутствие выраженных естественных границ. Защита протяженных границ всегда была трудной задачей. На нужды армии и обороны в разные исторические эпохи расходовалось до двух третей национального дохода страны, отвлекались и гибли лучшие силы общества. Соответственно своим геополитическим условиям Россия обречена быть распространенной до берегов Тихого океана и иметь общество и государство военно-оборонного характера.
Важнейшей особенностью российской цивилизации является ее северное расположение. Россия - самая холодная цивилизация в мире. Основная часть территории лежит далеко на север от других центров мировой истории. 60% российской территории находится в зоне вечной мерзлоты. Среднегодовая и историческая температура согласно современным исследованиям для России - 5°С, для Западной Европы +5-7 градусов. Сезон сельскохозяйственных работ в России короткий - 4 месяца, для Европы - 9 месяцев, российскому земледельцу приходится в 20 дней труда вкладывать труд объема 40 дней, что вызывает перенапряжение, потребность во взаимопомощи в период страды, сохранения общинной формы землепользования. Крестьянину в Западной Европе такого перенапряжения не требовалось, как и не требовалось и такого длительного сохранения общины. Средняя урожайность в земледелии для России невелика, вплоть до ХГХ в. она не превышала сам-три (одно посеянное зерно дает три). Малая продуктивность сельского хозяйства приводит к недостаточному производству сырья для промышленности, к узости внутреннего рынка в силу бедности и низкой покупательной способности основной части населения - крестьянства. Избыточный продукт в российском сельском хозяйстве меньше и хуже условия для его производства, чем в Западной Европе. Значительная часть социального времени затрачивается на простое физическое поддержание жизни человека, создать переизбыток материальных ценностей сложнее, чем в других цивилизациях. В таких природно-географических условиях формируется особая модель хозяйственного развития России - разумный достаток и самоограничение. С учетом суровости российского климата наиболее жизнеспособной оказывалась моральная установка, содержащая аскетизм, готовность к самоограничению. Природные условия и особенности ландшафта создавали своеобразные предпосылки для формирования российского менталитета. Если понятие «свобода» встречается во всех языках, то понятие «воля» - только в русском. Воля в России - это особое понимание свободы, порожденное необъятностью
российских просторов, ощущением безграничности возможностей и внутренней раскрепощенности человека. В. Даль определял понятие «воли» как произвол действия и простор в поступках. Представление о воле тесно связано с понятием «удаль». Российскому менталитету недоступно понятие свободы как уважения к чужой свободе. В связи с этим демократия разрушительна для России, в силу чрезмерного вольного характера российский народ следует держать в повиновении. Но важнее то, что именно такие качества характера, как вольность и удаль, неоднократно спасали государство от гибели.
Открытое и огромное пространство России облегчает обособление и расселение, приучает обходиться без строгой регламентации, а плотное население и ограниченное пространство, как например, в Японии, способствуют четкой регламентации общества с помощью многочисленных традиций. В России регламентация шла сверху, со стороны государственной власти. Введение крепостного права было вызвано редкостью населения и значительным пространством, чтобы упорядочить общество, облегчить государству управление и сбор налогов, а дворянству предоставить дешевую рабочую силу в виде крепостных крестьян. Главным средством удержания человека в России был деспотизм государственной власти. Деспотическая власть, ограничивая и запрещая, может способствовать накоплению мощного ее неприятия. Накопленный потенциал разрушения прорывается с огромной силой в критические моменты русской истории.
Таким образом, природно-географические и геополитические императивы России сводятся к следующему: необходимость выхода к морям, необходимость колонизации, самоограничение для населения, необходимость наличия сильного государства для защиты, необходимость изъятия у населения для нужд государства и армии не только прибавочного, но и части необходимого продукта, что возможно в условиях всеобщего закрепощения и деспотического государства.
Еще по теме Особенности исторического развития России.:
- Организационно-правовые основы становления и развития органов дознания в России (к 300-летию образования полиции России): монография. — СПб.: Изд-во СПб ун-та МВД России,2018. — 180 с., 2018
- Хлынина, Т.П., Кринко, Е.Ф., Урушадзе, А.Т.. Российский Северный Кавказ: исторический опыт управления и формирования границ региона. - Ростов н/Д: Изд-во ЮНЦ РАН,2012. - 272 с., 2012
- Модернизация государства, власти, права и общества: человеческое измерение: коллективная монография / под общ. ред. К.А. Ишекова; РПА Минюста России, Поволжский (г. Саратов) юридический институт (филиал). - М.: РПА Минюста России,2014. - 292 с., 2014
- 1. Общая характеристика особенной части административного права
- ОСОБЕННОСТИ МОДЕЛИРОВАНИЯ МЕХАНИКИ ЖЕЛЕЗОБЕТОННЫХ ПЛИТ НА ГРУНТОВОМ ОСНОВАНИИ
- §2.3 Особенности профилактики и преодоления проявлений профессиональной деформации личности субъекта труда
- 4. Особенности прохождения службы в органах внутренних дел
- ОСОБЕННОСТИ ОПТИМИЗАЦИИ ПЛИТ С УЧЕТОМ ЗАПРОЕКТНЫХ ВОЗДЕЙСТВИЙ
- ГЛАВА 2. ПРАВОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ СПЕЦИАЛЬНЫХ ФУНКЦИЙ БАНКОВ В НАЛОГОВЫХ ПРАВООТНОШЕНИЯХ
- Тема 17. Особенная часть административного права. Государственное управление в сфере экономики
- §1.4 Психологические особенности формирования профессионально-личностной компетентности менеджера коммерческой организации
- Белковец Л. П., Белковец В. В.. История государства и права России. Курс лекций. — Новосибирск: Новосибирское книжное издательство,2000. – 216с., 2000
- Шестаков Ю.А.. История государства и права России: учебное пособие. – М.,2018. - 310 с., 2018