История Византийской империи.

В 395 г. вследствие окончательного раздела Римской империи (после смерти императора Феодосия I) на западную и восточную части оформляется Византия (Восточная Римская империя). В 476 г.

лянами), а византийского императора считали единственным законным наслед­ником римских цезарей.

Удачное расположение «Нового Рима» превратило его в крупнейший порт на пересечении главных торговых путей между странами Запада и Востока. Это обстоятельство обеспечивало Византии контроль над проливами. К концу IV в. город превратился в крупный торгово-ремесленный центр. Территория Визан­тии в первые века своего существования включала Малую Азию, Балканский полуостров, часть Месопотамии и Армении, Сирию, Палестину, Египет, остро­ва Крит и Кипр, Херсонес в Причерноморье и часть Кавказа, некоторые области Аравии, острова Восточного Средиземноморья. Через Византию пролегал зна­менитый «шелковый путь», «путь благовоний» (через Аравию к портам Крас­ного моря, Персидскому заливу и Индийскому океану) и «путь пряностей» (че­рез Йемен, Аравию, Иорданию и Палестину). Население империи было пест­рым в национальном отношении. Среди них были сирийцы, евреи, армяне, гру­зины, копты, жившие в Египте. Греки составляли большинство населения. Рим­ляне были относительно немногочисленны, хотя именно латинский язык оста­вался государственным.

Став преемницей Рима, Византия унаследовала и идею избранности, права на власть над всеми обитаемыми землями, что объясняло стремление расши­рить свои владения и восстановить Римскую империю в прежнем размере.

К концу VII столетия Византия стабилизировала свои границы, отразив арабские и аварские нападения на Константинополь. Империя стала меньше, но прочнее, однороднее по национальному и религиозному составу. Греческий язык стал государственным. Однако в это же время с севера на территорию Ви­зантии начинают проникать славянские племена. Они и раньше нападали на империю (с конца V в., сначала - самостоятельно, затем - в составе аварских отрядов), но теперь, после ослабления Аварского каганата, славяне, получив­шие самостоятельность, желали поселиться в ее пределах. Они колонизировали большую часть Балканского полуострова, проникли даже в Малую Азию. Не в силах препятствовать переселению славян, византийские императоры стреми­лись хотя бы подчинить их своей власти. Временами это удавалось, но в конце VII в. тюркское племя болгар завоевало дунайских славян и образовало Болгар­ское государство, ставшее на долгое время основным геополитическим сопер­ником Византии.

В VIII в. византийским императорам удалось отбить попытки арабов захва­тить Малую Азию. С другой стороны, империя перестала контролировать по­чти все Балканы (за исключением Фракии, Аттики и Пелопоннеса). В следую­

щем столетии Византия в войнах с арабами потеряла Крит и Сицилию, потер­пела сокрушительное поражение от болгар. Лишь с приходом к власти маке­донской династии (основатель - Василий I Македонянин (867-886 гг.)) деграда­ция империи прекратилась. Были завоеваны Болгария, Далмация, Крит, совер­шались успешные военные походы против арабов глубоко в Сирию.

Захват в 1204 г. участниками четвертого крестового похода Константино­поля привел к падению Византийской империи, основанию Латинской импе­рии, а на не завоеванной крестоносцам территории - греческих государств (Ни- кейской, Трапезундской империй и Эпиского государства). В 1261 г. при ни- кейском императоре Михаиле VIII Палеологе Византийская империя была вос­становлена, однако юг Балканского полуострова находился в руках крестонос­цев вплоть до XV. Восстановлению империи немало способствовали неудачи ее противников - турки-сельджуки оказались в зависимости от монголов, а кре­стоносцы ослабели вследствие народных восстаний, внутренних противоречий между влиятельными феодалами и борьбы с болгарами. Но и реставрированная Византия была в тяжелом положении - на западе образовалось мощное Серб­ское королевство (с 1217 г.), а на востоке, в Малой Азии - государство турок- османов (с 1299 г.).

В первой половине XIV в. османы захватили владения Византии в Малой Азии, а в 1352 г. приступили к завоеваниям в Европе. Турки оккупировали Фракию, Византийская империя была сведена к одному Константинополю с ближайшими его окрестностями, но продолжала сопротивляться завоеванию ещё почти сотню лет. За это столетие турки разбили Болгарию и Сербию. В 1444 г. в битве при Варне были разгромлены венгерские войска. В 1453 г. после длительной осады Константинополя османским султаном Мехмедом II город пал, и Византийская империя прекратила свое существование.

От Рима Византия унаследовала идею имперской власти, где государство считалось высшей и незыблемой ценностью.

ев было изменение обряда вступления на престол: раньше нового императора провозглашал народ на ипподроме - теперь его венчали на царство как Божьего избранника в храме святой Софии. Другие реформы были связаны в основном с обороной (административное деление на фемы вместо экзархатов) и преимуще­ственно греческой культурой страны (введение должностей логофета, стратега, друнгария). Лишь с X в. распространяются феодальные принципы управления. До самого конца империи не прекращаются многочисленные мятежи и борьба за императорский трон. Последнее было связано и с тем, что для правящего класса Византии была характерна высокая мобильность - любой человек из ни­зов мог стать вельможей. Многие византийские императоры первоначально бы­ли простолюдинами или солдатами. С другой стороны даже в тяжелый период XIV-XV вв. центральная власть не потеряла полностью своих позиций. Посто­янная военная опасность помогала сохранению централизованной государ­ственности.

В укреплении имперской идеи большую роль сыграло христианство, при­давшее ей священный характер. В IV-V вв. между западной (католической) и восточной (православной) церквями стали проявляться расхождения, которые с течением времени стали сопровождаться борьбой между папой римским и кон­стантинопольским патриархом за политическое и религиозное влияние. В 1054 г. произошел окончательный раскол и католическая и православная церкви превратились в две независимые и даже враждебные ветви христианства. В Ви­зантии была разработана политическая теория, которая давала религиозное обоснование византийской государственности. Утверждалось, что Византия, оплот истинного христианства, находится под Божественным покровитель­ством и должна вести к спасению другие народы. Из этого делался вывод о том, что духовная и светская власть должны быть слиты воедино, действуя во имя единой цели и в одном направлении, т.е. образовывать «симфонию». Но это была теория, на деле отношения между церковью и императором складывались сложные. С одной стороны религия играла огромную роль в жизни Византии, но с другой экономическое положение церкви длительное время в большой степени зависело от пожалований императора и частных лиц. Своих особых до­ходов у византийской церкви в отличие от западной не было. Кроме того духо­венство (до XII в.), практически полностью было отстранено от участия в ад­министративной деятельности, так как в Византии было запрещено сочетать духовную и светскую службу. Императоры выбирали патриарха среди трех кандидатов, рекомендованных церковью, могли смещать его, как неугодного чиновника. Византийская церковь не стала, подобно западной, мощной и вполне самостоятельной политической силой.

Вплоть до X-XII вв. процесс развития феодализма в империи был довольно медленным, (до VII в. сохранялось рабовладение). Само государство было соб­ственником огромных земель, разбросанных по всей территории империи, на которых трудились крестьяне-налогоплательщики. Поэтому крупная феодаль­ная собственность распространялась в Византии гораздо медленнее, чем в За­падной Европе, а феодалы были во многом зависимы от государственной вла­

сти. Лишь после захвата в 1204 г. Константинополя крестоносцами складывает­ся феодальная вотчина, близкая западноевропейской, и начинает формировать­ся феодальная аристократия. В Византии было много крупных городов. В горо­дах ремесленники и торговцы объединялись в корпорации. Принадлежность к корпорации была не повинностью, а привилегией. Купцы и ремесленники находились под сильным контролем государства, несмотря на наличие в стране законов, основанных на римском праве. Ремесленники хотя и имели гарантиро­ванные заказы от армии, двора и вельмож, не были защищены от произвола властей. В результате в Византии торгово-ремесленное население городов так и не сформировалось в сословие, не добилось признания своих прав на общего­сударственном уровне. Торговля велась со всеми бывшими римскими владени­ями на западе и с Индией на востоке. Даже после арабских завоеваний империя была очень богата. Но финансовые затраты также были очень велики, богатство страны вызывало сильную зависть соседей, а внутренний рынок был слаб. Упа­док торговли, вызванный привилегиями, предоставленными итальянским куп­цам, отсутствие внимания и поддержки со стороны государства к собственным ремеслам и торговле, захват Константинополя крестоносцами и натиск турок привели к окончательному ослаблению финансов и государства в целом.