<<
>>

Деспотии Древнего Востока.

Период ранней Древности совпадает с брон­зовым веком. Первые государства на земле появляются в долинах крупных рек Нила, Тигра, Евфрата, где можно было создать оросительные (ирригационные) системы для поливного земледелия.

В долинах рек люди меньше зависели от природных условий, получали стабильные урожаи. Строительство ирригацион­ных сооружений требовало совместной работы большого числа людей, четкой организации и являлось одной из важнейших функций первых государств, начальной формой которых были номы. Ном представлял собой земли несколь­ких общин, административным и религиозным центром которых являлся город. Такие города-государства впервые возникли в конце IV тыс. до н.э. в Египте и Месопотамии. С появлением в III тыс. до н.э. крупных государств начинает складываться особая форма социально-политического устройства - деспотия, характерная для древневосточных стран. Правитель государства в деспотии об­ладал всей полнотой власти, считался богом или потомком богов. Большую роль в управлении страной играл бюрократический аппарат, где существовала четкая система рангов. На все трудовое население деспотического государства, кроме налогов, были возложены государственные повинности, общественные работы.

В III тыс. до н.э. основной экономической единицей в древневосточных государствах являлись крупные царские хозяйства, господствовал натуральный тип производства. Начинают складываться рабовладельческие отношения, по­является патриархальное рабство, характерное для Древнего Востока (в отли­чие от античных государств, где сложилось классическое рабство). Патриар­хальное рабство возникает в условиях преобладания натурального хозяйства, когда продукция производится для собственного потребления. Патриарх являл­ся главой семьи. Раб становится младшим членом семьи, работает вместе со

своими хозяевами, которые признают за ним права человека. В неволю попада­ли не только военнопленные, но и люди, оказавшиеся в долговой кабале, со­племенники.

Рабы могли принадлежать государству, храмам, частным лицам, однако они не были основными производителями материальных благ, как в ан­тичном мире. В странах Древнего Востока основную работу выполняли кресть­яне-общинники, находившиеся в зависимости от государства. Во всех государ­ствах существовало два сектора экономики, связанных с видами собственности на землю. Прежде всего, существовал общинный сектор экономики, где соб­ственность на землю принадлежала территориальным общинам, а движимое имущество являлось частной собственностью общинников, которые обрабаты­вали выделенные им наделы земли. Кроме того, существовал государственный сектор экономики, в который входили земли, принадлежавшие государству в лице царя, а также земли, пожалованные храмам, работали здесь свободные, но бесправные царские люди. В государственном и в общинном секторе в качестве вспомогательного использовался труд рабов.

Во II тыс. до н.э. в древневосточных государствах происходит усовершен­ствование орудий труда, прогресс в ремесле и в сельском хозяйстве, растет то­варность производства, развивается ростовщичество, долговое рабство. Госу­дарственные земли начинают предоставляться частным лицам. Между различ­ными областями Ближнего Востока устанавливаются экономические контакты, оформляются международные торговые пути, обостряется борьба за преобла­дание на торговых путях, растет число войн. Заканчивается бронзовый век, ко­гда орудия труда и оружие изготавливалось из бронзы, начинается железный век.

В IV тыс. до н.э. в Египте в долине Нила возникли два царства - Нижний и Верхний Египет. Объединил государство фараон Мина (около 3118 г. до н.э.), основавший первую династию египетских фараонов. Столицей государства стал Мемфис. В III тыс. до н.э. Египет - крупное централизованное государ­ство, проводящее активную внешнюю политику. В Египте складывается цен­трализованная деспотическая монархия, фараон обладает неограниченной вла­стью, ему принадлежит весь земельный фонд страны, большие ресурсы рабочей силы.

Основой экономики являлись крупные царские и храмовые хозяйства. Крестьяне-общинники превращаются в зависимую категорию царских людей - хему, среди них есть и ремесленники. Хему получают продовольственный паек или надел земли. Большое распространение в Египте получают общественные работы, возложенные на хему - возведение пирамид, строительство и поддер­жание в порядке оросительных каналов. Для управления страной создается бю­рократический аппарат, чиновники начинают играть большую роль в жизни общества. К концу III тыс. до н.э. власть фараонов начинает слабеть, укрепля­ются позиции местной знати и единое государство распадается. В Египте начи­нается кризис царских хозяйств, требовавших больших расходов на управле­ние, подчинение зависимых работников. Распространяется предоставление земли из государственного фонда частным лицам в аренду или в виде платы за службу. В середине II тыс. до н.э. Египет вновь становится наиболее могуще­

ственным и обширным царством Ближнего Востока. Завоевательные походы Египта были приостановлены в связи с религиозной реформой фараона Амен­хотепа IV (Эхнатона) (XIV в. до н.э.), но уже с конца века начинаются войны с хеттами, в результате которых Сирия, Палестина и Финикия оказались в сфере влияния Египта. В Нижнем Египте большую роль начинают играть иноземцы- ливийцы, основавшие свою династию. С этого времени единое самостоятельное египетское государство прекращает свое существование.

В Месопотамии конца IV тыс. до н.э. сложилось государство Шумер с не­сколькими центрами. Наиболее влиятельными были города Аккад, Ларса, Нип- пур, Лагаш, Урук, Умма, Ур. Как и в Египте, часть государственной земли вы­делялась храмам, были распространены общественные работы. Однако наряду с государственной (царской) собственностью на землю существует и земельная собственность территориальных общин, где развиваются частные хозяйства. Централизованные государства в Месопотамии возникают в III тыс. до н.э. Первым из них стала империя Саргона Древнего (2316-2261 до н.э.), царя горо­да Аккад, который, организовав первое в истории постоянное войско, сумел со­здать в Месопотамии крупное централизованное государство с неограниченной властью царя.

При нем значительно увеличились размеры царского хозяйства, была налажена оросительная система в общегосударственном масштабе, введе­на единая система мер и весов. Саргон Древний стал основателем династии, ко­торая правила в Месопотамии около полутора веков.

В XIX в. до н.э. в Месопотамии выделяются два наиболее влиятельных гос­ударства, соперничество которых определило развитие этого региона на века. На юге амореи создают Вавилон. На севере сформировалось государство Асси­рия со столицей в Ашшуре - крупном торговом центре, где пересекались пути из Месопотамии в Северную Сирию, Малую Азию, Египет. В первой половине XVIII в. до н.э. вавилонский царь Хаммурапи (1792-1750 до н.э.) подчиняет се­бе Ассирию. Возникает мощная держава с сильной царской властью, создаются законы нового государства, известные как законы Хаммурапи. Законы Хамму­рапи выявляют социальную структуру общества Вавилона, выделяя три основ­ные категории населения: полноправные свободные люди, члены общин; сво­бодные, но неполноправные люди, не являющиеся членами общин и работаю­щие в царских хозяйствах; рабы. При определении наказания учитывалось по­ложение виновного, рабы карались более сурово. В законах зафиксировано особое положение воинов: они были обязаны выступать в поход по первому требованию царя, за службу получали от государства земельные наделы, пере­даваемые по наследству и не отчуждаемые даже за долги. Правление Хаммура­пи - время высшего расцвета Вавилона во II тыс. до. н.э. В начале XVI в. до н.э. Вавилон был разгромлен хеттами. Ассирия в XIV в. до н.э. добилась самостоя­тельности. Со второй половины XIII в. до н.э. начинается ее усиление. В конце XII в. до н.э. при Тиглатпаласаре I (1115-1077 гг. до н.э.) Ассирия достигает расцвета. Совершаются успешные походы против племен Тигра и Евфрата, об­лагаются данью торговые города Финикии. Народы моря не дошли до Ассирии и Вавилона, но вытеснили из областей, расположенных к западу от Евфрата,

племена арамеев, которые в середине XI в. до н.э. устремились в Месопотамию. Ассирия и Вавилон, объединившись, вынуждены были бороться с ними и осла­бели.

В III тыс. до н.э. в долине Инда возникает Хараппская цивилизация, также относящаяся к цивилизациям речных долин. Здесь были созданы крупные ир­ригационные системы, основная часть населения занималась поливным земле­делием. Центрами древнеиндийской цивилизации были крупные города Харап- па и Мохенджо-Даро, активно торговавшие с Месопотамией. Существовала ци­вилизация недолго, она погибла в XIX-XVIII вв. до н.э.

На рубеже III-II тыс. до н.э. формируется китайская цивилизация, развитие которой идет изолированно от остальных. Как и везде, первой формой государ­ственности на территории Китая были номы. Они появляются в бассейне реки Хуанхэ, население их занималось земледелием. В XVIII в. до н.э. на территории Китая среди городов-государств выделяется город Шан, возглавивший крупное объединение номов. Правитель Шана (позднее название государства - Инь) но­сил титул «ван», власть его была ограничена советом знати и народным собра­нием. В конце II тыс. до н.э. государство Шан перестало существовать, оно бы­ло захвачено племенами чжоусцев.

В эпоху расцвета древних государств на Востоке возникают мировые импе­рии, которые, в отличие от государств ранней древности, представляют собой более прочные объединения с центральным управлением, единой внутренней политикой. Именно в этот период наибольшего развития достигает деспотиче­ская форма государственного устройства. В мировых державах сельская терри­тория постепенно оказывается в составе государственного сектора, общинный сектор экономики сохраняется в городах, где вместе с центральной властью существуют органы самоуправления. Важнейшим отличием этапа расцвета яв­ляется активное использование железа, что значительно повышает производи­тельность труда, стимулирует развитие ремесла, товарность производства, по­лучают распространение деньги в монетной форме. В этот период происходит развитие международной торговли, в которую включаются Индия, Китай, Средняя Азия.

В Х в. до н.э. Ассирия восстанавливает господство в Месопотамии и возоб­новляет военные походы. Появляются новые государства. В Сирии - Дамасское царство, созданное арамеями, в Финикии - город Тир. В Палестине в Х в. до н.э. единое израильское государство распадается на две части: Иудейское цар­ство со столицей в Иерусалиме (на юге страны) и Израильское царство (на се­вере). В Израиле и Иудее усилиями многих поколений создается религиозный, исторический и литературный памятник - Библия. В ней сосредоточены мифы, легенды, повествования по истории еврейского народа и других народов Древ­него Востока, религиозные и этические нормы, философские и публицистиче­ские произведения, поэзия и проза. Заложенная в Библии идея монотеизма (единобожия) стала основой создания не только иудаизма, но и других мировых религий - христианства и ислама. Библия оказала огромное влияние на форми­рование религиозного мировоззрения многих народов, на культуру и искусство.

В VIII в. до н.э. начинается период наибольшего могущества Ассирии. Подъем Ассирии связан с реформами царя Тиглатпаласара III (745-727 до н.э.). Он провел реорганизацию военного дела. Наряду с ополчением, состоявшим из всего взрослого мужского населения, была создана регулярная армия, нахо­дившаяся на полном государственном обеспечении. Изменилась политика в от­ношении покоренного населения. Если раньше это были грабежи, угон в раб­ство, дань, то теперь стало практиковаться переселение целых народов в новые области. По-новому было организовано управление завоеванными территория­ми. Во главе округов ставились наместники, которым подчинялись ассирийские военные гарнизоны. Каждый округ вносил в государственную казну налоги. В результате была установлена строгая централизованная власть Ассирии над за­хваченными народами. При Тиглатпаласаре III Ассирия стала первой в истории Древнего мира великой военной империей, которая объединяла почти все госу­дарства ближневосточного региона. Однако и она была сокрушена восставши­ми вавилонянами, создавшими Нововавилонское царство (VII в.до н.э.).

В VI в. до н.э. ведущей державой Ближнего Востока стало Персидское цар­ство (или держава Ахеменидов), оно охватило огромную территорию, подчинив всю Месопотамию, Восточное Средиземноморье, Египет, Малую Азию, часть Средней Азии. Для управления таким огромным государством, включавшим множество стран, необходима была специальная структура государственного аппарата, которая была создана в результате реформ царя Дария (522-486 до н.э.). Государство было разделено на 20 округов, называвшихся сатрапиями. Во главе каждого округа стоял сатрап, выполнявший гражданские функции. Армия каждого округа находилась в ведении военачальника, подчинявшегося царю. Дарий ввел новую систему государственных налогов: все сатрапии обязаны были платить серебром установленную подать, которая определялась количе­ством обрабатываемой земли. В 334 г. до н.э. Александр Македонский (356-323 до н.э.) добился господства над Грецией и начал поход против Персии, захва­тывая ее владения. Ахеменидское государство прекращает свое существование, войдя в состав державы Александра Македонского. После распада державы Александра Македонского на Ближнем Востоке формируются эллинистические государства, а на территории Ирана - могущественная Парфянская империя (III в. до н. э. - III в. н. э.).

На территории Индии в I тыс. до н.э. появляется новая цивилизация. В до­лине Ганга поселяются индоарийские племена. Они занимаются рисоводством, возникает рабство, города, первые государства, наибольшее значение среди ко­торых приобретают Кошала и Магадха. В VI в. до н.э. в Магадхе приходит к власти династия Нандов, создается крупная империя, объединившая все госу­дарства долины Ганга. На территории Индии сложилась варновая система, яв­ляющаяся одной из характерных черт древнеиндийского общества. Четыре вар­ны (замкнутые группы) представляли основные сословия общества: две высшие варны - брахманы (жречество), кшатрии (военная аристократия), две низшие - вайшьи (полноправные общинники, занимающиеся сельским хозяйством, тор­говцы, ремесленники), шудры (неполноправные ремесленники, земледельцы).

При царе Ашоке (268-231 до н.э.) в составе империи оказался весь полуостров Индостан. Затем Индия пережила череду нападений со стороны греков и ко­чевников, результатом которых стало образование на территории Индии Индо­греческого, Индо-скифского и Индо-парфянского царств, Кушанской империи.

На территории Китая крупнейшим государством II-I тыс. до н.э. было За­падное Чжоу. Во главе государства стоял ван - император, которого считали сыном Неба, посредником между богами и людьми. Власть вана была ограни­чена советом из крупных чиновников. Земля считалась принадлежащей госу­дарству. Практиковалась раздача земельных владений знати, что приводило к созданию крупных земледельческих хозяйств. В I тыс. до н.э. в Китае происхо­дят важные изменения во всех областях жизни. На полтысячелетия позже, чем в других странах осваивается плавка железа, что создает условия для развития ремесла и земледелия. В связи с активным созданием ирригационных систем в бассейне Хуанхэ и Янцзы происходит расширение земель, начинается интен­сивное их использование, разрешается купля-продажа земли, создаются круп­ные частные хозяйства, ориентированные на рынок. Развитию товарно­денежных отношений способствует распространение монетной формы денег. В I тыс. до н.э. в Китае распространяется долговое рабство, частные лица начи­нают активно использовать труд рабов, хотя основным потребителем рабской рабочей силы остается государство. В политической сфере в Китае в I тыс. до н.э. также происходят изменения. С VI в. до н.э. правители начинают активное наступление на аристократию, которая борется за власть. Для подрыва влияния знати правители стараются опереться на преданных служилых людей, вводя новую систему должностного вознаграждения: вместо раздачи земель вводится жалованье, выплачиваемое зерном. В V в. до н.э. происходит укрупнение госу­дарств - вместо двухсот выделяются семь самых могущественных (Цинь, Янь, Чу, Вэй, Чжао, Хань, Ци). Постепенно в результате ожесточенного соперниче­ства верх стало одерживать самое западное из них - Цинь. Присоединив одно за другим соседние царства, в 221 г. до н.э. правитель Цинь - Цинь Ши Хуан - объединил весь Китай под своей властью. Однако вскоре после смерти Цинь Ши Хуана его империя пала. Вторую империю, получившую название Хань ос­новал один из военачальников возрожденного царства Чу, воевавших против Цинь - выходец из рядовых общинников Лю Бан (202-195 до н.э.). При нем бы­ли отменены законы государства Цинь, снижены налоги. Центральной власти удается окончательно подчинить себе аристократию. На территории Китая ак­тивно развивается работорговля, рабство становится основой ремесленного производства, как частного, так и государственного.

В эпоху поздней Древности в истории человечества все более важную роль начинают играть народы периферии древних государств. Они достигают того уровня развития, когда активно идет процесс социального расслоения, создают­ся предпосылки появления государств. В III-V вв. начинается Великое пересе­ление народов, охватившее окраины древних государств и ставшее причиной их крушения. На последнем этапе истории древних государств намечаются зна­чительные сдвиги во всех сферах жизни, происходит формирование новых со­

циально-экономических отношений, ликвидируются городские свободы, наблюдается общее уравнивание различных групп трудового населения (сво­бодных, неполноправных, рабов) до положения зависимых подданных. Начина­ется свертывание товарно-денежных отношений, города теряют свое значение, центр экономической жизни постепенно перемещается в имения крупных зем­левладельцев, которые сосредоточивают в своих руках экономическую, поли­тическую, судебную власть над принадлежащими им землями. Таким образом, происходит формирование новых феодальных отношений, Древний мир усту­пает место Средневековью.

В Китае в империи Хань намечаются существенные изменения. Рабовла­дельческие хозяйства продолжают существовать, но все большее распростране­ние получают имения могущественных семей. Наряду с рабским используется труд безземельных людей, оказавшихся в зависимости. Имения сильных домов постепенно становятся экономически замкнутыми хозяйствами, происходит свертывание товарно-денежных отношений. В III в. в Ханьской империи был принят указ о замене денежных повинностей натуральными, затем отменено монетное обращение, в качестве денег стали использоваться шелк и зерно. Чис­ло городов в III в. уменьшается в два раза, происходит сокращение площади пахотных земель, численности податного населения. С середины II в. в импе­рии Хань ежегодно происходили восстания, ослаблению государства способ­ствовали постоянные набеги кочевых племен. В конце II в. всю империю охва­тило восстание «Желтых повязок», участники которого выступали против не­справедливых порядков империи Хань (восставшие носили желтые повязки как символ «Желтого неба» - государства всеобщего благоденствия), армия по­встанцев насчитывала 100 тыс. человек. Подавить выступление сумели армии сильных домов, после победы начавшие дележ власти. В 220 г. Ханьская импе­рия перестала существовать, распавшись на три царства, в которых активно стали развиваться новые феодальные отношения.

В VI в. Индия представляла собой массу мелких государств, но с предпо­сылками объединения. Ядром новой империи стала наиболее развитая Магад- ха, где с III в. правила династия Гуптов. Государство Гуптов быстро превраща­ется в одну из крупнейших на Востоке империй, власть которой распространя­ется на большую часть полуострова Индостан. Расцвет империи Гуптов прихо­дится на рубеж IV-V вв., когда территория государства достигает максималь­ных пределов, наблюдается подъем экономики и культуры. Как и везде, в Ин­дии к V в. широко распространяется практика пожалования земли частным ли­цам в виде вознаграждения за службу, дарения производились не только госу­дарством, но и частными лицами. Идет процесс превращения основной массы свободных общинников в неполноправных крестьян. Основным элементом со­словной системы становятся касты (или джати). Каждая каста, в отличие от варн, не была общеиндийской, она охватывала небольшую группу лиц, населя­ющих определенный район и занятых в одной сфере хозяйственной деятельно­сти. Касты отличались от варн наличием органов управления, системы взаимо­помощи, правил общения между членами касты. Касты-джати, первоначально

возникшие в городах из союзов ремесленников и торговцев, постепенно прони­кают в деревню. Некоторые касты считались неприкасаемыми, занимались низ­кооплачиваемыми и презираемыми работами и были полностью бесправны, хо­тя ее члены не являлись рабами.

Государства Древнего Востока внесли значительный вклад в историю чело­вечества: здесь научились обрабатывать железо, производить стекло и изделия из него, были изобретены компас, бумага, порох, письменность и многое дру­гое. Достижения древневосточных государств стали основой дальнейшего раз­вития стран Востока и колыбели европейской цивилизации - Древней Греции и Рима.

<< | >>
Источник: История: учебное пособие / Н.Н. Быкова, А.М. Курышов, А.А. Распопина, Т.А. Яковлева. - Иркутск: Изд-во БГУЭП,2012. - 500 с.. 2012

Еще по теме Деспотии Древнего Востока.:

  1. М.А. ДЬЯКОНОВ. ОЧЕРКИ ОБЩЕСТВЕННОГО И ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ «НАУКА» 2005, 2005
  2. Маюров А.Н.. Борьба с пьянством в России с древних времен до наших дней / Сост., предисл., примем. А. Н. Маюрова / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилиза­ции,2016. — 880 с., 2016
  3. Перевод как герменевтический метод понимания текста
  4. Введение
  5. Глава I. ОПТИЧЕСКИЕ АНОМАЛИИ В КРИСТАЛЛАХ.
  6. 2. Права и обязанности сторон по договору купли-продажи.
  7. ГЛАВА 2. ИССЛЕДОВАНИЕ СОДЕРЖАНИЯ И СТРУКТУРЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕФОРМАЦИИ ЛИЧНОСТИ СУБЪЕКТА ТРУДА (МЕНЕДЖЕРА КОММЕРЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ)
  8. 34. Наем жилого помещения на коммерческой основе: юридическая характеристика, элементы, срок, отличие от договора социального найма.
  9. Приложение 17.
  10. Антонов Ярослав Валерьевич. Электронное голосование в системе электронной демократии: конституционно-правовое исследование. Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Москва - 2015, 2015
  11. Рентгенофазовый анализ
  12. З.ИСЛАМОВ. ОБЩЕСТВО. ГОСУДАРСТВО. ПРАВО. (Вопросы теории) Ташкент, «Адолат» - 2001, 2001
  13. Фигуры, промежуточные между кругом и правильными многоугольниками
  14. Графическое представление решений для пластинок в виде треугольников
  15. ГЛАВА 3. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО-ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ РАЗРАБОТАННЫХ АЛГОРИТМОВ РАСЧЕТА ПЛИТ
  16. 2.4 Сегментация и построение контуров изображений объектов
  17. СУБЪЕКТЫ АДМИНИСТРАТИВНОГО ПРАВА
  18. 1. Содержание (функции) государственного управления