<<
>>

Вопросы государства и права в материалах XVII Всемирного русского народного собора

XVII Всемирный русский народный собор прошел 31 октября — 6 ноября 2013 г. в г. Москве. Собор рассмотрел тему «Россия как страна-цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа».

Собор обратился к согражданам и соотечественникам с Соборным словом.

Соборное слово содержит новый духовно-теоретический дис­курс развития общества, не совпадающий с либерально-западным подходом Конституции 1993 г.

Остановимся на идеях, провозглашенных XVII Всемирным рус­ским народным собором;

1. Нашей целью, как считает Собор, является общество, в осно­ве которого — согласие большинства о фундаментальных ценно­стях, лежащих в основе человеческого бытия. На XV Всемирном русском народном соборе было во всеуслышание сказано, о каких ценностях вдет речь, Это вера, справедливость, мир, свобода, един­ство, нравственность, достоинство, честность, патриотизм, мило­сердие, семья, культура и национальные традиции, благо человека, трудолюбие, самоограничение, жертвенность.

Консолидированное вокруг базовых ценностей моральное большинство имеет полное право создавать на их основе собствен­ную социальную модель, невзирая на окрики агрессивного мень­шинства, отрицающего идеалы и ценности, следующего исключи­тельно собственной интеллектуальной и духовной гордыне.

В основе этой социальной модели должен лежать ответ на вызо­вы неравенства и социальной несправедливости, демонстрирующий нашу способность преодолеть их на путях реализации идеи соци­ального государства и повышения жизненного уровня населения.

Разнообразие и культурное богатство человечества определяются сосуществованием ряда самостоятельных обществ-цивилизаций Каждое из них имеет свои творческие начала, проявляет собствен­ные закономерности в развитии, вносит неповторимый вклад в со­кровищницу мировых достижений.

Ценности, которые определили нашу модель общественного развития, не единожды были востребованы в глобальном масштабе, определяя ход мировой истории в ее решающие моменты.

Эти цен­ности будут востребованы и впредь.

2, Так, наша цивилизация воплотила модель равноправных, спра­ведливых межнащюнальных отношений, отвергнув доктрину «наро­дов-господ* и «народов-рабов». Россия сыграла решающую роль в раз­громе гитлеризма, в сокрушении мировой колониальной системы. Се­годня принцип равноправия народов и культур, являющийся базовой ценностью российской цивилизации, является общепризнанным на планете. И мы обязаны не только хранить память о наших великих победах, но быть их достойными наследниками. Ныне именно Россия является главным гарантом многополярного мира, сдерживая амбиции тех, кто претендует на глобальное доминирование.

Общественным идеалом российской цивилизации является соли­дарное общество[86], в основе которого лежит не конфликт и конкурен­ция, а взаимопомощь и сотрудничество всех его членов, разных соци­альных, этнических, религиозных и политических групп. Стремление к солидарному обществу пронизывает историю России, находя отра­жение в принципах соборности, в симфонии государства и церкви, в опыте общины, прихода, артели, казачьего крута, совета, коммуны. Для нашей цивилизации не характерен выраженный конфликт между народом и властью, наукой и религией. Наше общество всегда стреми­лось преодолеть раскол по партийному признаку.

Солндарвое общество. Ценности солидарного общества стано­вятся актуальными в современном мире, который по мере роста материального могущества людей стал слишком тесным для обще­

ства перманентного конфликта. Непрерывная экономическая гонка и постоянная борьба за ресурсы толкают человечество от одного военного конфликта к другому, что в итоге может завершиться столкновением цивилизаций,

В этих условиях создание солидарного общества — это задача, которую ставят перед нами народ и сама жизнь. Творческие усилия российского интеллектуального класса, нашей гуманитарной и ад­министративной элиты должны быть направлены на поиск соци­альных, экономических, политических механизмов, которые позво­лят развиваться в сторону общественной солидарности, исключаю­щей как перманентный конфликт, так и принудительное подавле­ние индивидуальной активности.

Ключевой предпосылкой движения к солидарному обществу в материалах XVII Всемирного русского народного собора объявляет­ся диалог между основными этнокультурными труппами. Будучи на протяжении 20 лет общественной трибуной русского народа, объе­диняя на основе общенациональных базовых ценностей людей раз­ных профессий, культурных предпочтений и политических взгля­дов, Собор готов стать инициатором подобного диалога и в соот­ветствии со своими уставными целями и задачами выступить в нем от лица русских. Сам факт организации подобного диалога с одно­значным признанием этнокультурной субъектности русского народа в межнациональном пространстве современной России послужит снижению межнациональной напряженности.

Важнейшей темой межнационального диалога должны стать по­иски цивилизационной формулы российской идентичности, разде­ляемой большинством граждан России независимо от их нацио­нальности и вероисповедания. Залогом успеха подобной дискуссии является солидарная позиция традиционных религиозных общин России — православных, мусульман, буддистов, иудеев, констати­рующих созвучие и близость их представлений о нравственности и аморальности, о добре и зле.

Одной из ключевых предпосылок межнационального мира и согласия в стране является полноценная реализация права ее на­родов на этнокультурное развитие. Государствообразующий рус­ский народ, к которому принадлежит четыре пятых населения России, ни в коем случае не должен стать исключением из этого правила. Необходимо создание современной, на уровне стандартов XXI в., инфраструктуры его этнокультурного развития. Всемирный Русский Народный Собор предлагает в кратчайшие сроки на госу­дарственном уровне решить вопрос о реализации программы строительства многофункциональных русских культурных цен­тров, призванных в том числе стать центрами социальных и ме­

жэтнических контактов, способствующих адаптации мигрантов в российское общество.

Национальная политика. Опыт Югославии и бывшего СССР, по мнению XVII Всемирного русского народного собора, должен стать грозным предостережением для тех, кто под предлогом достижения межнационального согласия стремится к подавлению национальной идентичности русских, настойчивым попытках растворить их в неко­ей искусственно сформированной «новой* нации, ослаблению един­ства русского народа, его искусственному разделению на региональ­ные субэтносы, изъятию самого слова «русский* из официальных документов, научных докладов, образовательных программ.

Национальная политика, проводимая в России, должна носить реалистичный характер, а не находиться в зависимости от утопиче­ских построений. Цепь столкновений на этнической почве, про­изошедших в последние годы, показывает, что центр противоречий в современной России перемещается в межнациональную сферу. Разрешение существующих в этой области противоречий становит­ся ключевым для будущего страны.

Обманчивой дилемме этнической сегрегации или ассимиляции народов в едином «плавильном котле* нужно противопоставить опыт сохранения этнокультурного разнообразия, опыт сосущество­вания этносов, объединенных общими цивилизационными ценно­стями. Говоря словами великого мыслителя Ивана Ильина, Россия «сколько языков получила, столько и соблюла*. Сегодня актуальной остается задача сбережения национальной субъектности всех наро­дов нашей страны, и прежде всего русского народа.

Упадок русского национального самосознания будет иметь ката­строфические последствия, в историческом плане сравнимые с кра­хом Римской империи и гибелью Византии: это будет конец России как государства и как особого культурно-исторического мира. Все­мерное же укрепление национального самосознания русских, сбере­жение этнокультурной идентичности всех народов России, формиро­вание многонациональной цивилизационной общности — это трие­диная задача отечественной национальной политики.

XVII Всемирный русский народный собор со всей ответственно­стью заявил, что только на путях реализации продекларированных устремлений возможно преодоление межнациональной розни, соци­ального неравенства, психологической и информационной зависимо­сти от иностранного влияния. Только в этом случае Россия сможет достойно ответить на стоящие перед ней цивилизационные вызовы и продолжить свой исторический путь в третьем тысячелетии. Данные устремления являются теоретической и духовно-нравственным и ос­новами возрождающегося национального правоведения России.

<< | >>
Источник: Современная российская государственность. Проблемы госу­дарства и права переходного периода; учеб, пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция» / И В, Дойников, НД. Эриашвили. — 2-е изд., перераб. и дол, — М.:,2015. - 144 с.. 2015

Еще по теме Вопросы государства и права в материалах XVII Всемирного русского народного собора:

  1. Иванова А.А.. Теория государства и права: учеб. пособие. Ижевск,2012. 300 с., 2012
  2. Морозова Л.А.. Теория государства и права: учебник. - М.: Норма,2018. - 464 с., 2018
  3. Шестаков Ю.А.. История государства и права России: учебное пособие. – М.,2018. - 310 с., 2018
  4. История государства и права России. Лекция, 2019
  5. Теория государства и права: основы науки / С.И. Митина; НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2010, 2010
  6. Зин Н. В., Чирикин В. А., Шаханов В. В., Жамбровский В. М.. История отечественного государства и права. Часть I: учебное пособие. - Владимир : Владимирский филиал РАНХиГС,2018. - 218 с., 2018
  7. Белковец Л. П., Белковец В. В.. История государства и права России. Курс лекций. — Новоси­бирск: Новосибирское книжное издательство,2000. – 216с., 2000
  8. Шпаргалка по истории государства и права России [Текст]. —Новосибирск: Норматика,2017. — 186 с., 2017
  9. Маюров А.Н.. Борьба с пьянством в России с древних времен до наших дней / Сост., предисл., примем. А. Н. Маюрова / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилиза­ции,2016. — 880 с., 2016
  10. З.ИСЛАМОВ. ОБЩЕСТВО. ГОСУДАРСТВО. ПРАВО. (Вопросы теории) Ташкент, «Адолат» - 2001, 2001
  11. Модернизация государства, власти, права и общества: человеческое измерение: коллективная монография / под общ. ред. К.А. Ишекова; РПА Минюста России, Поволжский (г. Саратов) юридический институт (филиал). - М.: РПА Минюста России,2014. - 292 с., 2014
  12. 1.1 Алюминиевые композиционные материалы, способы их получения и их применение
  13. Глава 2. Материалы, оборудование и методики исследования
  14. Оборудование и методика для изучения структуры материалов Al- 3 масс. %Ni-1 масс. %Cu
  15. История России в вопросах и ответах: Учеб. пособие / Сост. Н.Н. Быкова, А.М. Курышов, А. А. Распопина, Г. А. Цыкунов, Т.А. Яковле­ва. — Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2007, 2007
  16. ГЛАВА 1. СОСТОЯНИЕ ВОПРОСА ПО РАСЧЕТАМ ЖЕЛЕЗОБЕТОННЫХ ПЛИТ И МЕТОДАМ ОПТИМИЗАЦИИ ЖЕЛЕЗОБЕТОННЫХ КОНСТРУКЦИЙ
  17. Глава 1 Правовые вопросы реализации основных прав граждан в системе ад­министративно-правовых отношений
  18. Оборудование и методика для изучения основных механических свойств и эксплуатационных свойств композиционных материалов Al-3масс.%Ni- 1масс.%Cu
  19. 2. Характерные черты административного права как отрасли права