<<
>>

Братство Иоанна Чурикова

Братство Иоанна Чурикова - православное общество христиан-трезвенников Братца Иоанна Чурикова. В конце XIX - начале XX веков не было, пожалуй, ни одного пе­тербуржца (ленинградца), не слышавшего ничего о Братце Иоанне.

Полемика о его личности развернулась на страни­цах крупных и мелких печатных изданий. Для одних это был добрый человек, для других сектант и еретик, для из­даний советского периода просто шарлатан, для третьих это был молитвенник и печальник народный.

В 1894 году состоялась первая регистрация Обще­ства народных трезвенников под руководством Иоанна Алексеевича Чурикова. Основу общины составляли люди, которых называли «бывшими» и которые вновь стали людьми, вновь обрели семьи, работу, здоровье - благода­ря трудам и молитвам Братца Иоанна. Иван Алексеевич Чуриков, будучи «странником во Христе», отвечал вопро­шавшим «брат, как тебя зовут?»: «Ты меня уже назвал - брат». Строгое слово «брат» превратилось со временем в ласковое «братец» и стало нарицательным. В возрасте 31 года Братец дает обет посвятить свою жизнь Богу, на­кладывает на себя железные вериги (скрыто под рубаш­ку) и уходит странствовать. В Петербурге среди бедноты и падших людей (пьяниц, воров, падших женщин и т. д.) проповедует Слово Божие, призывает их покаяться и из­менить образ жизни.

Община трезвенников росла, укреплялась (количе­ство трезвенников, последователей Чурикова насчитыва­ло в Петербурге около 70 тыс. чел.), в ней находили себе

место представители всех сословий: это в первую очередь рабочие, ремесленный люд, а также купечество и интел­лигенция. В общем, все те, кто завел дружбу с «зеленым змием» и уже не мог вырваться из его объятий. Со стороны власть имущих, как светских, так и духовных, - отноше­ние к деятельности Братца Иоанна было не однозначным. Понимания и поддержки очень мало, а угроз, запреще­ний, ссылок и гонений хватало. И все-таки благодарность и любовь отрезвленных людей вдохновляли и помогали делать трезвое дело.

Когда наступили годы революций, гражданской войны, когда рушился мир вокруг, трезвен­ники объединились в сельскохозяйственную коммуну, и этот совместный труд помог преодолеть голод, разруху, неустройство. Но в планах Советской власти была пяти­летка безбожия, поэтому 1929 год стал последним, когда Братец был со своей общиной. Далее все было достаточно прогнозируемо: трезвую коммуну «Б.И.Ч.» преобразовали в совхозное хозяйство, и большинство трезвенников ушло в «подполье». Общество существовало неофициально. Но самое главное - существовало; в лихолетья атеизма трез­венники не утратили веру в Бога, надеялись на молитвы своего учителя и наставника дорогого Братца, продолжа­ли под страхом тюрьмы и ссылки собираться на домаш­ние беседы и смогли передать идею святой трезвости сле­дующим поколениям.

В 1989 году общество христиан-трезвенников заре­гистрировано официально. Братец Иоанн реабилитирован. Дом, построенный трезвенниками в 1906 году в поселке Вырица Ленинградской обл., возвращен обществу. Учиты­вая разномыслия членов общества на личность Братца, в 1990 году в общине произошел раскол на два основных на­правления (трезвенников, верующих, что Братец Господь - второе пришествие Христа, собирающихся в Вырице, и православных трезвенников, которые чтят каноны и таин­ства Православной Церкви и признают Братца как угодника

Божия, в будущем, несомненно, канонизированного РПЦ). В 1991 году зарегистрировано общество православных христиан трезвенников Братца Иоанна Чурикова, которое собиралось сначала на квартирах, затем в ДК им. Первой пятилетки, а с 2001 года по благословению и приглашению о. Владимира (Сорокина) при храме Новомучеников и ис­поведников Российских, расположенного по адресу: СПб, ул. Миргородская, д. 1 (у Московского вокзала). В настоящее время в СПб и ЛО официально зарегистрировано 4 религи­озных организации, в названии которых присутствует имя Братца Иоанна. Члены общины посещают приходы разных православных храмов и окормляются у разных священни­ков, более близких каждому конкретному человеку по тем или иным качествам. Настоятель Храма Новомученников и исповедников Российских о. Александр, любезно предо­ставивший помещение храма и другие вспомогательные помещения для проведения бесед о трезвости, окормляет общество в целом. Общество трезвости, имеющее богатую и многогранную историю, пережившее годы без божной со­ветской власти, гонения, ссылки трезвенников, сложные отношения с руководством РПЦ, беззаветно любящее свое­го учителя Братца Иоанна и Св. Церковь, в настоящее вре­мя, по устному благословению в 1995 году митрополитом Иоанном, стоит на пути воцерковления братьев и сестер, давших обет святой трезвости.

<< | >>
Источник: Маюров А.Н.. Борьба с пьянством в России с древних времен до наших дней / Сост., предисл., примем. А. Н. Маюрова / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилиза­ции,2016. — 880 с.. 2016

Еще по теме Братство Иоанна Чурикова:

  1. З.ИСЛАМОВ. ОБЩЕСТВО. ГОСУДАРСТВО. ПРАВО. (Вопросы теории) Ташкент, «Адолат» - 2001, 2001
  2. Фигуры, промежуточные между кругом и правильными многоугольниками
  3. Графическое представление решений для пластинок в виде треугольников
  4. ГЛАВА 3. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО-ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ РАЗРАБОТАННЫХ АЛГОРИТМОВ РАСЧЕТА ПЛИТ
  5. 2.4 Сегментация и построение контуров изображений объектов
  6. СУБЪЕКТЫ АДМИНИСТРАТИВНОГО ПРАВА
  7. 1. Содержание (функции) государственного управления
  8. Тема 16. Производство по делам об административных правонарушениях
  9. 3.1. Формирование стратегии развития системы персональных финансов
  10. ГЛОССАРИЙ
  11. Анализ содержания учебного материала школьных учебников с позиции их ориентации на достижение личностных результатов обучения
  12. Введение
  13. Глава I. ОПТИЧЕСКИЕ АНОМАЛИИ В КРИСТАЛЛАХ.
  14. 2. Права и обязанности сторон по договору купли-продажи.
  15. ГЛАВА 2. ИССЛЕДОВАНИЕ СОДЕРЖАНИЯ И СТРУКТУРЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕФОРМАЦИИ ЛИЧНОСТИ СУБЪЕКТА ТРУДА (МЕНЕДЖЕРА КОММЕРЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ)
  16. 34. Наем жилого помещения на коммерческой основе: юридическая характеристика, элементы, срок, отличие от договора социального найма.
  17. Приложение 17.
  18. Антонов Ярослав Валерьевич. Электронное голосование в системе электронной демократии: конституционно-правовое исследование. Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Москва - 2015, 2015
  19. Рентгенофазовый анализ
  20. Шпаргалка по истории государства и права России [Текст]. —Новосибирск: Норматика,2017. — 186 с., 2017