5.3. Ценности и оценки

Как уже сказано выше, ценности — это то, что может удовлет­ворить индивидуальные, групповые или общественные потребнос­ти. Ценности могут быть и материальными, и идеальными. В отли­чие от потребности в понятии «ценность» отражаются не свойства объекта, а его значимость для субъекта.
Поэтому могут быть несу­ществующие (воображаемые) ценности, ценности положительные и отрицательные (антиценности).

Система ценностей человека — стержень его личности. Мы оце­ниваем человека как личность (а не просто как индивида) в зависи­мости от того, на какие ценности он ориентируется, т.е. каковы его ценностные ориентации, насколько его ценности совпадают с теми, которые общество признает в качестве наиважнейших. Прежде все­го это этические и религиозные ценности: патриотизм, альтруизм, ненасилие и т.д. Они занимают верхнюю часть шкалы обществен­ных ценностей. Чем больше совпадений индивидуальной шкалы ценностей с общественной шкалой, тем в большей степени личность приближается к идеальному типу.

Ценности биологически не наследуемы, они приобретаются в обществе в процессе социализации. В понятии «ценности» отра­жается и такой личностный аспект, как свобода выбора, возмож­ность предпочтения одних объектов другим. Поэтому у человека в отличие от животных существует ценностное отношение к ок­ружающему миру.

Если бы человек подобно муравью был «запрограммирован» при­родой, то для него не существовало бы ценностей. Если бы человек был запрограммирован обществом (подобно «нумерам» из романа- антиутопии Е. Замятина «Мы»), то у него сформировалась бы жест­кая одномерная индивидуальная шкала ценностей: общество за него уже провело процесс предпочтения и оценивания и все расставило по местам. Поведение такого «нумера» легко прогнозируемо, как траектория бильярдного шара. «Нумер» не колеблется в своем выбо­ре потому, что он как раз и лишен свободы выбора.

В принципе любое общество стремится к тому, чтобы у личности индивидуальная шкала ценностей совпадала с общественной — это цель социализации и социального контроля. Если демократическое об­щество добивается этого путем убеждения и создания позитивных стимулов, то тоталитарное — с помощью средств подавления.

Еще одна важнейшая социальная функция ценностей заключа­ется в том, что они являются основаниями для социального сравне­ния и социального оценивания. Человек или социальная группа оце­нивают других исходя из какой-либо значимой для себя ценности.

Оценка есть высказывание о ценностях. Любая оценка имеет следующую структуру: субъект оценки, предмет оценки, характер оценки, основание оценки.

Субъект оценки — это тот, кто оценивает. В отличие от объек­тивного знания оценки не бывают анонимными, любая оценка — это всегда чья-то оценка. Если оценивает индивид, то это будет индивидуальная оценка, если группа — коллективная.

Предмет оценки — это объект, которому приписываются ценно­сти, или объекты, ценности которых сопоставляются. Например, в оценках «яблоко вкусное», «здоровье лучше богатства» предметами являются яблоко, здоровье, богатство.

По характеру оценки делятся на абсолютные (Иван хороший) и относительные (Иван лучше Петра). Шкала абсолютных оценок: хорошо — безразлично — плохо. Шкала относительных оценок: лучше — равноценно — хуже. Но и любая абсолютная оценка со­держит в себе момент относительности, поскольку добро осознает­ся по сравнению со злом, красивое — с безобразным и т.д.

Основание оценки — это то, относительно чего производится оценивание. Всякая оценка — не только чья-то оценка, не только оценка чего-то, но и основывающаяся на чем-то. Чаще всего осно­ванием является какой-то идеал, образец, стандарт. В отношении оценок не действует закон исключенного третьего (два противопо­ложных высказывания не могут быть одновременно истинными). Оценки «Иван плохой» и «Иван хороший» могут быть обе правиль­ными. В первом случае Иван оценивался как семьянин (одно осно­вание), во втором — как работник (другое основание).

Когда человек (или группа) оценивает самого себя, этот процесс называется самооценкой. Но самооценка всегда явно или неявно вклю­чает сравнение с другими: я умный (т.е. кто-то глупее меня), он богатый, а я здоровый и т.д.

Самооценка является важнейшим элементом самосознания — осознания индивидом своей личностной специфики, образа своего «Я», национальной, классовой и т.п. принадлежности. Существует также национальное, классовое, профессиональное и иное самосоз­нание социальных групп.

Если свои личные качества и способности человек оценивает в целом правильно, то такая самооценка называется адекватной, если же принимает желаемое за действительное — завышенной, если дей­ствительное за желаемое — заниженной.

Сравнение индивидуальной шкалы ценностей и индивидуаль­ной шкалы самооценок показывает следующую закономерность: на шкале самооценок присутствуют, как правило, предпочитаемые цен­ности (причем они не обязательно являются реально предпочитае­мыми) и отсутствуют порицаемые. Изучение самооценок преступ-

ников показало, что осужденные за насильственные преступления чаще находят у себя такие качества, как вежливость, миролюбие, а осужденные за корыстные — щедрость, бескорыстие.

Человек часто сравнивает себя с другими, и результаты такого сравнения существенным образом влияют на оценку собственно­го «Я». Самооценка личности во многом зависит от того, можно ли найти субъектов, реальных или вымышленных, личность ко­торых имеет более низкую социальную оценку. Данное обстоя­тельство своеобразно проявляется у осужденных. Ответы на воп­рос, какое преступление является самым отвратительным, выяви­ли интересную закономерность: никто из осужденных не назвал в этом качестве свое преступление. Воры назвали изнасилование, насильники — убийство. А человек, совершивший несколько убийств, не смог придумать ничего, кроме людоедства.

Человек не только оценивает себя сам, но его постоянно оцени­вают другие. Оценка со стороны других (индивидуальная и коллек­тивная) называется социальной оценкой. Самооценка и социальная оценка могут совпадать, а могут и не совпадать, расходиться. Если социальная оценка выше самооценки, то такое несовпадение назы­вается позитивным расхождением, если самооценка выше социаль­ной оценки — негативным расхождением.

Позитивное расхождение чаще всего:

• способствует повышению самооценки;

• стимулирует контакты и сотрудничество;

• подталкивает личность к саморазвитию.

Негативное расхождение:

• способствует понижению самооценки;

• стимулирует противодействие и враждебность;

• тормозит развитие личности.

Позитивное расхождение обычно влияет на личность положи­тельно, а негативное — нет. Поэтому педагогика рекомендует боль­ше хвалить ребенка, а не ругать. Но это положение не абсолютно. Ведь оценки — даже социальные, коллективные — являются по сути субъективными, относительными. Объективность не составляет свойство оценки. В мире оценок может быть прав один человек, а не общество в целом.

С одной стороны, позитивное расхождение стимулирует посто­янное повышение самооценки, вплоть до неадекватной, завышен­ной. Так возникает «звездная болезнь», личность противопоставляет себя своей социальной группе. С другой стороны, негативное рас­хождение стимулирует личность на поиск другой социальной общ­ности, где бы она чувствовала себя психологически комфортно, где ее оценивали бы более высоко.

Ценности определяют не только ценностное отношение человека к миру, но и деятельное к нему отношение, поскольку ценности удов­летворяют потребности человека, а потребности — источник ак­тивности, деятельности.

Ключевые слова и выражения:

Оценка, адекватность самооценки, структура оценки, расхож­дение оценок, самооценка, ценностные ориентации.

<< | >>
Источник: Бельский В.Ю., Кравченко А.И., Курганов С.И.. Социология для юристов: Учеб. пособие для вузов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, — 398 с.. 2011

Еще по теме 5.3. Ценности и оценки:

  1. ЦЕННОСТЬ
  2. ЦЕННОСТЬ
  3. ЦЕННОСТЬ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
  4. ЦЕННОСТЬ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
  5. ЦЕННОСТЬ ОТ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ
  6. 2.1 Мера ценности.
  7. 68. Ценности и ценностные ориентации
  8. Временная ценность опциона (TIME)
  9. СТОИМОСТЬ (ЦЕННОСТЬ) ФИРМЫ
  10. 2.2. Административное право и конституционные ценности
  11. 3.7. Индивидуальные и общественные ценности
  12. 3.6. Цена и ценности
  13. 6.7. Социальная ценность права