загрузка...

Трансляция культурного опыта и межпоколенные отношения

Американский антрополог Маргарет Мид обратила внимание на очень важный аспект передачи культурного наследия - отношения между поколения­ми. Она отметила, что культуры различаются преобладанием определенного типа межпоколенной коммуникации. Доминировать может передача культур­ного опыта от старшего поколения младшему. Но возможны и другие виды трансляции - от сверстников к сверстникам или даже от младшего поколения - старшему. Преобладающий тип межпоколенной трансляции культуры опреде­ляется социальными условиями.

М.Мид выделила три типа культуры: постфигуративный, кофигуратив- ный и префигуративный.

Постфигуративный тип преобладает в человеческой истории. Он выгля­дит наиболее "естественным" и подразумевает передачу культурного опыта от старшего поколения младшему. Очевидно, что полное господство этого типа культуры возможно в тех обществах, где социальные и культурные изменения происходят медленно, и новым поколениям предстоит жить в тех же условиях, что их родителям и дедам. Младшее поколение занимает подчиненное поло­жение, не располагая необходимым опытом, оно полностью зависит от опыта старших.

Кофигуративный тип культуры подразумевает обучение не только у старших, но и у сверстников. Кофигуративный тип не отменяет постфигуратив­ного, но дополняет его. М. Мид пишет:

"Кофигурация, начинается там, где наступает кризис постфигуративной системы. Этот кризис может возникнуть разными путями: как следствие катастрофы, уничтожающей почти все население, но в особенности старших, играющих самую существенную роль в ру­ководстве данным обществом; в результате развития новых форм техники, неизвестных старшим; вслед за переселением в новую страну, где старшие всегда будут считаться имми­грантами и чужаками; в итоге завоевания, когда покоренное население вынуждено усваивать язык и нравы завоевателей; в результате обращения в новую веру, когда новообращенные взрослые пытаются воспитать своих детей в духе новых идеалов, не осознанных ими ни в детском, ни в юношеском возрасте, или же в итоге мер, сознательно осуществленных какой-

нибудь революцией, утверждающей себя введением новых и иных стилей жизни для моло-

„56

дежи.

.

Таким образом, кофигуративная культура возникает тогда, когда младшее поколение оказывается перед необходимостью приспособления к социокуль­турным условиям, с которыми не сталкивалось старшее поколение, и его опыт не может быть использован. Обмен культурным опытом происходит в этом случае в среде сверстников. Кофигурация может сопровождаться "конфликтом поколений" - столкновением ценностных и нормативных образцов, присущих разным поколениям. Однако кофигурация никогда не может полностью вытес­нить постфигуративный тип, так как при любой степени изменчивости соци­альной среды какие-то элементы преемственности сохраняются - иначе обще­ство не могло бы существовать во времени.

Префигуративный тип культуры подразумевает передачу культурного опыта от младшего поколения старшему. Этот тип межпоколенной коммуника­ции возникает в современном обществе и является результатом необычайно быстрого темпа социальных изменений. Простейший пример такой "переверну­той" коммуникации - освоение компьютера в одной семье. Сплошь и рядом бывает так, что "дети" гораздо быстрее осваивают новую технику, чем их роди­тели, и родители учатся у своих детей. Старшее поколение вынуждено учиться у младшего, если темп изменений настолько высок, что опыт, усвоенный стар­шим поколением в молодости, перестает "работать" еще тогда, когда это поко­ление не вышло из активного возраста. В этом случае обмен опытом происхо­дит не только среди людей, принадлежащих к одному поколению, но и в форме ориентации на опыт младшего поколения.

<< | >>
Источник: Матецкая А.В.. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ. УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ. 2006

Еще по теме Трансляция культурного опыта и межпоколенные отношения:

  1. Глава 17. АДМИНИСТРАТИВНО-ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ОТНОШЕНИЙ В СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ СФЕРЕ
  2. Культурные аспекты модернизации. Секуляризация, рационализация, культурная дифференциация
  3. Культурная глобализация и культурная локализация.
  4. 1.3.Эффективные методы управления затратами: анализ зарубежного и отечественного опыта.
  5. ОСОБЕННАЯ ЧАСТЬ Раздел 7 АДМИНИСТРАТИВНО-ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ОТНОШЕНИЙ В ОТРАСЛЕВОМ И МЕЖОТРАСЛЕВОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ УПРАВЛЕНИИ, АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ И СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ СФЕРЕ
  6. 15. Административно-правовое регулирование в социально- культурной сфере управления15.1. Основы государственного управления в социально- культурной сфере
  7. § 1. Значение Всеобщей декларации прав человека, Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах и Международного пакта о гражданских и политических правахдля регулирования трудовых отношений
  8. Социальные формы трансляции культуры
  9. Базовые методы трансляции международных операций и финансовой отчетности в иностранной валюте
  10. § 1. Значение Всеобщей декларации прав человека, Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах и Международного пакта о гражданских и политических правах для регулирования трудовых отношений
  11. "Культурное производство" и "творческие (культурные) индустрии"
  12. Монетарный/немонетарный метод валютной трансляции
  13. АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ МЕТОДЫ ТРАНСЛЯЦИИ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОПЕРАЦИЙ И ФИНАНСОВОЙ ОТЧЕТНОСТИ В ИНВАЛЮТЕ
  14. Метод валютной трансляции по текущему обменному курсу
  15. Условия финансового аккаунтингового стандарта валютной трансляции ЕЛ8Б-8 для компаний (банков) из США
  16. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ БАЗОВЫХ МЕТОДОВ ВАЛЮТНОЙ ТРАНСЛЯЦИИ ДЛЯ КОМПАНИЙ (БАНКОВ) ИЗ РАЗВИТЫХ СТРАН
  17. Текущий/нетекущий метод валютной трансляции