Полистилистическая культура

Полистилистическая культура, узаконивающая принцип многообразия, - полная противоположность моностилистической. Ей свойственны следующие

черты .

1. Деиерархизация

Отсутствие устойчивой иерархии как культурных смыслов, так и культурных экспертов. Это выражается в, фактически, равноправном сосуществовании раз­личных точек зрения, стилей, мировоззрений, образцов поведения в рамках од­ной и той же культуры.

2. Деканонизация.

Отсутствие устоявшихся канонов культурной деятельности.

3. Неупорядоченность.

Полистилистическая культура не определяет четко место и время протекания тех или иных видов культурной деятельности. Торговля может происходить как на рынке и в магазине, так и "на дому" или в Интернете. Известный певец мо­жет выступать на главной "официальной" площади страны, а не в концертном зале, специально предназначенном для подобных целей.

4. Детотализация.

Полистилистическая культура лишена внутреннего единства, отличаясь край­ним разнообразием и даже противоречивостью своего содержания. Она не формирует "тотального", всеобъемлющего мировоззрения мировоззрения.

5. Включение.

Полистилистическая культура, в отличие от моностилистической, не исклю­чает ничего, она открыта для нового и неизвестного ранее. Эта черта способст­вует усложнению культуры и нарастанию ее внутренней противоречивости.

6. Диверсификация.

Сочетание в рамках одной культуры разнообразных стилей, ее усложнение.

7. Эзотеричность.

Л.Ионин противополагает эзотеричность полистилистической культуры - официальному консенсусу моностилистической.

Эзотеричность понимается здесь как тенденция образовывать замкнутые группы с культурными особенно­стями, отгораживающиеся от окружения, не допускающие в свой круг "посто­ронних".

8. Негативность.

Носители полистилистической культуры зачастую негативно настроены по отношению к существующим культурным смыслам или равнодушны к ним.

9 Ателеология

Полистилистическая культура не предполагает никакой цели существования ни для общества, ни для человека.

Естественно, в реальной жизни трудно найти "чистые" примеры моности­листической и полистилистической культур. Выше было сказано, что типологи- зация - это всегда идеализация, упрощение реальности. В реальности едва ли возможен как абсолютный моностилизм, так и последовательный полистилизм: первый привел бы к застою и вырождению, второй - к дезинтеграции и хаосу. Однако реальные культуры могут тяготеть к той или иной модели. Так, культу­ра советского общества явно тяготела к моностилистическому типу. К этому типу тяготеют культуры большинства древних цивилизаций. Современная же российская культура ближе к полистилистическому типу, как и культуры со­временных западных обществ.

Следует отметить также, что в рамках одного общества могут сосуществовать оба описанных типа. Существование полистилистической культуры не исклю­чает существования "анклавов" моностилизма, - например, в виде замкнутых религиозных или этнических сообществ.

<< | >>
Источник: Матецкая А.В.. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ. УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ. 2006

Еще по теме Полистилистическая культура:

  1. § 2. Правовая культура: понятие и уровни, формирование, значение в правотворческой и правоприменительной деятельности, соотношение с нравственной культурой
  2. Сущность культуры. Культура и человеческая природа
  3. ТЕМА 8. Историческая динамика культуры: особенности культуры традиционных и современных обществ. Модернизация
  4. Что такое социология культуры? Социология культуры как проблемная область социологического знания.
  5. Массовая культура как феномен современности Сущность и происхождение массовой культуры
  6. Типология культуры Л.Г.Ионина
  7. КУЛЬТУРА
  8. 3.3. Управление культурой
  9. 63. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА
  10. 63. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА
  11. Литература о массовой культуре
  12. 2. Правовая культура