Общество

В социологии понятие «общество» обычно рассматривают в кон­тексте иных социокультурных систем. Отличают данное понятие и от категории «население».

Под населением в социологии подразумевают совокупность лю­дей, объединенных единой территорией, представленную в виде разнообразных групп и общностей.

Данная категория больше ха­рактеризует общество с точки зрения его формы. С содержатель­ной стороны общество — это социокультурная система, отличаю­щаяся от других объединений людей — групп, общностей, органи­заций — длительностью существования и самодостаточностью, т.е. обладающая всеми необходимыми ресурсами для своего воспроиз­водства и развития.

Изучением общества, его сущности, закономерностей разви­тия и основных элементов ученые занимаются не одно тысячеле­тие. Многие открытия были сделаны в IV в. до н. э. древнегре­ческим мудрецом Платоном, который сделал попытку создать те­орию идеального государства — совершенного человеческого об­щества. Платон впервые в истории рассматривает общество как единую, внутренне взаимосвязанную социальную систему, как определенную органическую целостность в отличие от стоиков и эпикурейцев, анализировавших лишь индивидуальные взаимоот­ношения между людьми.

Рассматривать общество как органическое целое — значит, рас­сматривать прежде всего внутреннюю взаимосвязь (взаимодействие) сторон. При разрушении данного взаимодействия исчезает и его суть. Социальная система как органическое целое есть вершина раз­вития природы. Если рассмотреть внутреннее взаимодействие час­тей неразвитого органического целого в процессе становления при­роды, например земляного червя, то при разрушении его целостнос­ти части смогут жить самостоятельно. Но если мы возьмем более высокий уровень развития природы как органического целого, в частности слона, то, разделив его на части, мы получим опять про­стейшее отношение. Таким же образом развивается любая соци­альная система: для общества как органического целого в ранние периоды становления, например в период родоплеменных отноше­ний, внутренняя взаимосвязь племен еще не выступает как сущнос­тный признак. Поэтому гибель одного из племен не влечет гибели человечества. Начиная же со времени открытия Х. Колумба обще­ство как органическое целое вошло в свой зрелый возраст, когда внутреннее взаимодействие элементов стало существенным для раз­вития всего целого.

Сегодня практически все ученые понимают опасность вмеша­тельства в сложившуюся мировую социальную систему без учета анализа всех составляющих ее элементов. Мир запросто может «раз­ложиться» на простейшие элементы органического целого. Именно поэтому ученые всего мира уделяют такое пристальное внимание социальным системам, проблемам взаимодействия между различны­ми социальными группами, общностями, институтами.

<< | >>
Источник: Бельский В.Ю., Кравченко А.И., Курганов С.И.. Социология для юристов: Учеб. пособие для вузов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, — 398 с.. 2011

Еще по теме Общество:

  1. Гражданское общество (понятое гражданского общества; состав гражданского общества; права и экономический порядок]
  2. Общество как условие развития права (природа общества: разнообразие подходов]
  3. Общество (различия органического и механического воззрений на общество]
  4. Об обществе, государстве и праве [к вопросу о взаимных отношениях права, государства и общества; их значение в современной жизни]
  5. Тема 2 ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО - ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОСНОВА РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА. ПЕРИОДИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНО- ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА
  6. ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВО. ГОСУДАРСТВО В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ ОБЩЕСТВА
  7. Проверка расчетов с дочерними обществами, по совмест­ной деятельности. Проверка расчетов с дочерними обществами
  8. ОБЩЕСТВО ХОЗЯЙСТВЕННОЕ ЗАВИСИМОЕ
  9. ОБЩЕСТВО ХОЗЯЙСТВЕННОЕ ЗАВИСИМОЕ
  10. ОБЩЕСТВО ХОЗЯЙСТВЕННОЕ
  11. ОБЩЕСТВО ХОЗЯЙСТВЕННОЕ
  12. Хозяйственные общества