загрузка...

Межкультурное взаимодействие

Важным фактором культурных и социальных изменений является влия­ние на общество иной культуры. Межкультурные контакты издревле были важнейшим двигателем культурного изменения и культурного творчества. Об­щества, абсолютно закрытые от внешнего воздействия, весьма редки. Меж­культурные контакты приводят не только к распространению отдельных эле­ментов культуры за ее пределы (так называемая диффузия). Подобные контак­ты приводят к обмену идеями и представлениями, способному породить новый культурный синтез.

Такие плодотворные межкультурные контакты наблюдаются с глубокой древности. Фактически, все крупные цивилизации древности представляют со­бой результат взаимодействия культурных традиций нескольких племен. Ци­вилизации древности имели постоянные контакты - от торгового обмена до во­енного противостояния.

Примером культурного явления, имевшего огромное историческое значе­ние и возникшего в результате синтеза нескольких культурных традиций, явля­ется христианство. Христианство объединило в себе культурное наследие ближневосточной мифологии, иранской и иудейской эсхатологии[48] с достиже­ниями философской мысли поздней античности. При этом данный синтез стал возможен потому, что все эти культурные элементы оказались сведены воедино в одном "политическом теле", - а именно, в Римской империи. Римское влады­чество было исторической почвой, отталкиваясь и отрекаясь от которой воз­никла новая мировая религия.

Если мы обратимся к истории отечественной культуры, то обнаружим, что взаимодействие с другими культурными мирами всегда было неотъемлемой частью ее существования. Политическое и религиозное наследие Византийской империи, амбивалентное, но несомненное культурное воздействие тюркских племен, европейское влияние, ставшее определяющим с эпохи Петра Великого, внесли огромный вклад в формирование российской культуры. Наконец, само "внутреннее" пространство России поликультурно: на территории российского государства всегда проживало много народов, находившихся в постоянном взаимодействии.

Контакты между культурами не всегда бывают плодотворными и полез­ными. В культурной антропологии, этнографии и социологии используется термин аккультурация для обозначения процесса влияния одной культуры на другую, при котором своеобразие культуры-реципиента может утрачиваться. Аккультурация часто ведет к ассимиляции - растворению группы, подвергав­шейся аккультурации, в инокультурной среде.

Возможны и случаи физической деградации и вымирания народов при контактах с более сильной культурной традицией. В этом случае народ, утрачи­вая собственную культуру, просто не в состоянии усвоить новую. Изменение образа жизни ведет к вымиранию. В такой ситуации оказались многие племена, сохранившие первобытный уклад жизни до 19-20 веков, и столкнувшиеся с ди­намичными западными культурами.

Приведем отрывок из работы К.Леви- Стросса, одного из крупнейших антропологов ХХ века.

В Бразилии за период с 1900 по 1950 год вымерло сто племен. Племя каинганг в штате Сан-Паулу в 1912 г. насчитывало около 1200 человек, а к 1916 г. в нем оставалось 200 чело­век. В настоящее время (1961 г. - А.М.) число членов племени достигло 80 человек.

В племени мундуруку в 1925 г. было 20 тысяч человек, а в 1950 г. осталось 1200. В племени кайяпо на реке Арагуая в 1902 г. было 2500 человек, а к 1950 г. осталось 10; такая же картина и в племени тимбира - 1000 человек в 1900 г. и 40 - в 1950-м.

Чем же можно объяснить такое быстрое вымирание? Прежде всего, ввозом из запад­ных стран болезней, против которых организм местного населения не мог бороться. Траги­ческая судьба племени урубу - одного из индейских племен Северо-Восточной Бразилии - весьма типична в этом отношении. В 1950 г., всего через несколько лет после того, как они были открыты, урубу заразились корью. За несколько дней из 750 человек умерло 160.В 1954 г. на реке Гуапоре, разделяющей Бразилию и Боливию, было основано поселение для индейцев, в котором собралось 400 человек из четырех различных племен. В течение не­скольких месяцев все они погибли от кори.

Помимо инфекционных болезней, серьезной проблемой является недостаток витами­нов и пищи, а также болезни сосудистой системы, повреждения глаз, разрушение зубов. Этих болезней местные племена не знали в то время, когда вели традиционный образ жизни; все они появились, когда индейцы стали жить в деревнях и перестали употреблять собран­ную в лесу пищу .

Причиной вымирания индейцев являются и другие, менее непосредственные факторы, например, полное крушение их социальной структуры и образа жизни. Жизнь племени каин- ганг. подчинялась строгим социальным правилам.: жители каждой деревни делились на две группы, и мужчины из одной группы могли жениться только на женщинах из другой. Вместе с падением численности населения разрушались и основы их жизненного уклада. Из- за суровой системы каингангов не каждому мужчине удавалось найти жену, и он был обре­чен на безбрачие... При таком положении целый народ может исчезнуть в течение несколь-

89

ких лет. .

Сходная судьба постигла многие народы не только Бразилии, но и Авст­ралии, Океании, Африки и других регионов, попавших в орбиту колониальной и культурной экспансии западного мира. Традиционные культуры коренных малочисленных народов России также понесли определенный урон в результа­те не всегда продуманной политики российского государства.

<< | >>
Источник: Матецкая А.В.. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ. УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ. 2006

Еще по теме Межкультурное взаимодействие:

  1. Эффекты межкорпоративных взаимодействий.
  2. Основы взаимодействия
  3. Элементы явления взаимодействия
  4. Ограничения в процессе взаимодействий.
  5. 4.8. Межрегиональное экономическое взаимодействие
  6. Модель межкорпоративных взаимодействий.
  7. 19. Взаимодействие права и экономики
  8. Взаимодействие различных видов транспорта
  9. Взаимодействие налоговых юрисдикций
  10. Модели согласования взаимодействий.
  11. СОГЛАСОВАНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНТЕРЕСОВ ПРИ МЕЖКОРПОРАТИВНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯХ
  12. Конкуренция как процесс взаимодействия
  13. Система уравнений межкорпоративных взаимодействий.
  14. В. Взаимодействие права и морали
  15. Предприятия во взаимодействии с другими объектами
  16. Взаимодействие различных типов собственности
  17. Механизм согласования взаимодействий.
  18. Механизм согласования взаимодействий.
  19. 40. Основные направления взаимодействия государства и права
  20. 2.1. Анализ структурных связей при межорганизационных и межкорпоративных взаимодействиях