Культура как препятствие для социальных изменений

Изменения в культуре способствуют социальным изменениям. Но куль­тура может выступать и в качестве "тормоза", препятствуя этим изменениям. Многие общества, столкнувшиеся с необходимостью модернизации, не смогли эффективно её осуществить именно в силу культурных особенностей. В разделе "Культура и социальная структура" мы рассматривали пример российских эко­номических реформ 90-х годов ХХ века, натолкнувшихся на инерцию привыч­ных стереотипов экономического поведения, сформированных в советский пе­риод.

Революция в Иране в 1979 г., приведшая к бегству из страны шаха Ирана, Мохаммеда Реза Пехлеви, проводившего прозападную политику, во многом была порождена попытками внедрить западный образ жизни, противоречащий традиционному исламу. Следует добавить, что культурные преобразования происходили на фоне неудачных экономических реформ шаха - этот факт был не менее значим для возбуждения народного недовольства. Но народное воз­мущение выражалось именно в форме противопоставления веры и безбожия. Власть в Иране перешла в руки религиозного лидера - аятоллы Хомейни, уста­новившего в стране "исламскую республику" - форму политического устройст­ва, предполагавшую подчинение всех сфер жизни общества нормам религии. Иран до сих пор остается оплотом шиитского ислама.

Можно привести и другие примеры. Н. Смелзер в своем популярном учебнике отмечает следующее.

Некоторые теоретики полагали, что соблюдение традиций мешает модернизации. Иные традиции могут оказывать негативное воздействие на экономию средств, формирова­ние трудовых ресурсов и предпринимательство. Например, в традиционных обществах кре­стьяне откладывают большую часть своих доходов. Однако принятый у них способ эконо­мии денег не стимулирует капиталовложения в продуктивные предприятия (то же самое можно сказать о подавляющем числе современных россиян, предпочитающих хранить день­ги "в кубышке", а не нести их в банк - А.М.). В Азии, где высоко ценится землевладение, крестьяне стремятся иметь свои участки, даже если земля при таком капиталовложении дает низкие прибыли. Это отвлекает их от более выгодных инвестиций.

... Родственные связи также приводились как одно из препятствий на пути модерни­зации. .Члены крестьянских общностей с их тесными родственными узами и глубокой при­вязанностью к земле часто отказываются переселяться в города. Согласно наблюдениям Уилберта Мура, система родства в непромышленных обществах "наверное. представляет собой самое важное и единственное препятствме для индивидуальной мобильности, обу­словленное не только претензиями родственников, не одобряющих возможный переход в сферу промышленности, но и чувством защищенности, которое дают устойчивые традиции

взаимной ответственности .

<< | >>
Источник: Матецкая А.В.. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ. УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ. 2006

Еще по теме Культура как препятствие для социальных изменений:

  1. ТЕМА 7. КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
  2. 13.7. Теория игр: распространенность нормы как препятствие ее изменению
  3. Что такое социология культуры? Социология культуры как проблемная область социологического знания.
  4. Изменение организационной культуры
  5. Массовая культура как феномен современности Сущность и происхождение массовой культуры
  6. Подходы к изучению социальных изменений. Концепции социального прогресса
  7. Социальные изменения. Социальные революции и реформы
  8. Социальные изменения. Социальные революции и реформы
  9. Социальные функции культуры
  10. Социальные изменения. Социальные революции и реформы
  11. Культура и социальное неравенство
  12. Проблема соотношения культуры и социальной структуры
  13. Социология культуры как отрасль социологического знания
  14. Культура и социальные институты