загрузка...

Фундаментальные характеристики культуры.

Несмотря на многообразие культур, созданных человечеством, все они имеют нечто общее. Все культуры, как древние, так и современные, имеют пра­вила и обычаи, регулирующие отношения между полами и представителями разных поколений, все культуры располагают религиозными верованиями и т.д. Сходство между культурами обусловлено как сходством базовых человеческих потребностей, так и сходством задач, стоящих перед человеческим сообщест­вом в его стремлении к выживанию, - например, каждое сообщество должно иметь какие-то механизмы контроля поведения своих членов.

48

Американский антрополог Джордж Мёрдок выделил несколько «фун­даментальных характеристик», присущих всем человеческим культурам. Пере­числим их.

1. Культура передается посредством научения.

Коллективный опыт, заложенный в той или иной культуре, не наследует­ся генетически. Поэтому каждое новое поколение должно освоить этот опыт путем обучения. Соответственно, каждая культура должна предусматривать (и предусматривает) наличие определенных механизмов передачи культуры. Кро­ме того, закономерности, проявляющиеся в процессе обучения и изучаемые со­временной психологией, тоже, по мнению Мёрдока, универсальны.

2. Культура прививается воспитанием.

Усвоение культуры новыми поколениями предусматривает не только ов­ладение какими-то знаниями и навыками, но также и «дисциплинирование жи­вотных импульсов ребенка с целью приспособления его к социальной жизни».

48 Мёрдок Дж. Фундаментальные характеристики культуры//Антология исследований культуры. СПб.,1997. Т.1.

Превращение ребенка в культурное существо всегда сопровождается некото­рыми ограничениями, принуждением и сдерживанием естественных импульсов и реакций.

3. Культура социальна.

Выделяя эту характеристику, Мёрдок имеет в виду, что культура - это всегда культура определенной общности. Культура сохраняется во времени благодаря тому, что ее содержание передается от поколения к поколению. Культура формируется лишь в ходе взаимодействия между людьми, благодаря коллективным усилиям и выражает коллективный опыт, специфический для каждой конкретной общности.

4. Культура идеационна.

Имеется в виду, что коллективный опыт, составляющий содержание культуры, может быть вербализован и концептуализирован, - то есть, выражен в словах и понятиях, которые служат руководством к действию в самых разных областях.

Несмотря на то, что люди чаще всего осознают содержание культур­ных стандартов, в реальной жизни они могут в той или иной степени откло­няться от них.

5. Культура обеспечивает удовлетворение потребностей.

Любая культура включает в себя представления о допустимых способах удовлетворения биологических и социальных потребностей человека. Потреб­ность в пище присуща всем людям. Однако то, как следует удовлетворять эту потребность, что именно и каким образом следует употребить в пищу, опреде­ляется культурой. То же самое можно сказать и о других базовых потребностях. Следует добавить только, что культура не только обеспечивает удовлетворение потребностей, но и создает потребности: человек хочет, как правило, того, что считается желательным именно в его культуре.

6. Культура адаптивна.

Адаптация - это приспособление к среде. Любая культура - результат приспособления общности к природной среде (что выражается в преобладании определенных видов хозяйственной деятельности, особенностях жилищ и оде­жды и др.), а также к среде социальной - например, исторической ситуации или инокультурному окружению. Наконец, культура должна быть приспособлена и к человеку - его биологическим и психологическим особенностям и потребно­стям.

7. Культура интегративна.

Выделяя эту характеристику, Мёрдок хочет подчеркнуть, что элементы любой культуры имеют тенденцию образовывать некую целостность, что каж­дый элемент культуры должен получать свое объяснение лишь в связи с куль­турой в целом. Однако интегративность, целостность культуры проявляется в реальности именно в виде тенденции, а не свершившегося факта. В реальности культура вовсе не всегда представляет собой единое целое: это можно сказать лишь о культуре наиболее архаичных общностей, немногочисленных и слабо структурированных. В более поздних и более сложных культурах могут сосу­ществовать элементы старого и нового, противоречиво сочетаться собственные традиции, обычаи и представления - с заимствованными из других культур. Однако Мёрдок полагает, что культура все же «стремится» к целостности, ин­теграции составляющих ее элементов.

<< | >>
Источник: Матецкая А.В.. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ. УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ. 2006

Еще по теме Фундаментальные характеристики культуры.:

  1. Сравнительная характеристика традиционной и современной культуры
  2. § 2. Правовая культура: понятие и уровни, формирование, значение в правотворческой и правоприменительной деятельности, соотношение с нравственной культурой
  3. Сущность культуры. Культура и человеческая природа
  4. ТЕМА 8. Историческая динамика культуры: особенности культуры традиционных и современных обществ. Модернизация
  5. Что такое социология культуры? Социология культуры как проблемная область социологического знания.
  6. Массовая культура как феномен современности Сущность и происхождение массовой культуры
  7. ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ
  8. Фундаментальность.
  9. Фундаментальный и технический анализ цен
  10. ПЯТЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ВОПРОСОВ
  11. ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ЦЕЛИ
  12. § 6. Технический и фундаментальный анализ фондового рынка
  13. Основы методологии фундаментального анализа
  14. ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ
  15. БАЗОВЫЕ, или ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ, КОНЦЕПЦИИ ФИНАНСОВОГО МЕНЕДЖМЕНТА
  16. Фундаментальный вопрос управления запасами