5.4. Деятельность и поведение

Всем живым существам присуща активность — способность ре­агировать на воздействия окружающей среды. Активность — всеоб­щая характеристика живого, отличающая его от неживого. Понятие деятельности характеризует не все живые существа, а только живот­ных.
Деятельность — есть процесс взаимодействия организма с ок­ружающей средой. Деятельность проявляется в двух формах: внеш­ней (двигательная) и внутренней (физиологическая, психическая, мыслительная деятельность). Простейший элемент деятельности — движение (телодвижение).

Комплекс телодвижений, направленных на достижение цели, называется действием (актом). Например, забивание гвоздя — дей­ствие, взмах руки — телодвижение. Действие выступает единицей измерения деятельности.

Следовательно, деятельность можно определить как совокуп­ность взаимосвязанных действий, побуждаемых потребностями и на­правленных на достижение цели.

Таким образом, в структуре деятельности можно выделить три основных элемента: потребности, действия, цели.

Внешне наблюдаемая форма проявления деятельности называется поведением. Различают три типа поведения: инстинктивное, привыч­ное (навыки) и рациональное. Первые два типа относятся к непроиз­вольному, неосознаваемому поведению и обычно не имеют социаль­ной оценки. Эти виды поведения изучает психология, хотя в некото­рых случаях навыки, связанные, например, с управлением техникой, могут социально оцениваться (неосторожные преступления).

Рациональный тип поведения присущ только человеку.

Предметом рассмотрения социологии, как правило, является ра­циональное, произвольное поведение, находящееся под контролем ра­зума и воли человека, имеющее социальное значение и получающее социальную оценку, — социальное поведение.

Высказывание «человек пишет» обозначает просто рациональ­ное поведение. «Человек пишет донос» — это уже социальное поведение.

Социальное поведение бывает индивидуальным (поведение инди­вида); коллективным — поведение организованной группы, объеди­ненной общими интересами и целями деятельности; массовым — однотипное неорганизованное поведение больших масс людей (на­пример, поведение толпы на концерте рок-звезды).

Структура индивидуального поведения состоит из трех элементов:

• мотивации — актуализации потребности и возникновения мотива;

• решения — постановки цели, выбора средств ее достижения, планирования;

• реализации — воздействия на окружающую среду, анализа на­ступивших последствий, коррекции действий.

Это структура чисто рационального поведения, при привычном, аффективном и импульсивном поведении возможен пропуск от­дельных звеньев, и тогда механизм поведения работает в «сверну­том» виде.

Единицей социального поведения является поступок. Посту­пок — это действие, имеющее социальное значение и оценку. В уго­ловном праве используется термин «деяние» — действие или без­действие. Например, мать, не кормящая своего ребенка, совершает преступное бездействие — отрицательный поступок.

Социальное поведение, соответствующее какой-либо социаль­ной норме, называется нормативным; поведение, отклоняющееся от нормы, — называется отклоняющимся, или девиантным, и является предметом изучения специального раздела социологии — социоло­гии отклоняющегося поведения; поведение, нарушающее уголовно- правовые нормы, называется преступным поведением и является предметом изучения криминологии.

Самую существенную черту человеческого поведения составляет его незапрограммированность, возможность свободы действий, или «свободы воли».

Постулат «свобода воли» является краеугольным камнем в осно­вании моральной и юридической ответственности. Человек, не сво­бодный в своих действиях, не может нести за них ответственность.

Но не противоречит ли этот постулат детерминистическому по­ниманию социального поведения в социологии и криминологии? В свое время итальянский криминалист Энрико Ферри (1856—1929), основатель позитивной школы уголовного права и концепции «со­циальной защиты», отверг этот постулат классической школы уго­ловного права на том основании, что он противоречит детерминис­тическому взгляду на поведение человека, в том числе преступное. Если же уйти от волюнтаристской трактовки проблемы и перефор­мулировать ее как свободу выбора, то соединение принципов детер­минизма и свободы воли становится возможным.

Правовое поведение всегда осуществляется в ситуации неопреде­ленности, объективно предполагающей возможность выбора право­мерного варианта. Отсутствие такого варианта исключает свободу воли и ответственность. Конечно, бывают случаи, когда поведение человека полностью детерминируется внешними обстоятельствами (крайняя необходимость, неодолимая сила и т.д.), не контролирует­ся его сознанием и волей, но тогда такое поведение, являясь юриди­чески значимым, не будет правовым и, следовательно, в большин­стве случаев не будет являться объектом рассмотрения уголовного права и криминологии.

Без детерминизма обосновать ответственность на основе свобо­ды воли невозможно: человек должен предвидеть последствия своих действий, чтобы отвечать за них. Лица, не предвидящие послед­ствий и не имеющие возможности в принципе их предвидеть, не несут ответственности (например, душевнобольные).

Свободный выбор — не есть неограниченный произвол в силу того, что свобода, с философской точки зрения, заключается в по­знании необходимости и ее использовании для своих целей. Значит, изначально свободный выбор ограничен объективно и субъективно: как самой необходимостью, так и возможностями ее познания и использования для своих целей. Иными словами, свобода выбора ограничена тремя группами факторов:

• набором объективно возможных в данной ситуации, заданных внешней необходимостью поступков;

• биологическими особенностями индивида (душевная болезнь, рас­стройства нормальной мыслительной деятельности и т.д.);

• социальными качествами субъекта (взгляды, идеалы, ценност­ные ориентации и т.д.).

Возможные в данной ситуации варианты поведения не равно­ценны для субъекта ни объективно (не каждый из них может приве­сти к желаемому результату), ни субъективно (одна и та же возмож­ность имеет для разных людей разные смысл и значение). При этом субъект поступает в соответствии со своими представлениями о си­туации, особенностями своего характера и взглядов. В каждой кон­кретной ситуации поле возможностей всегда конечно и часто доста­точно мало. Поэтому можно сказать, что свободный выбор не явля­ется чисто произвольным, а существенно ограничен указанными выше группами факторов.

Свобода выбора ограничивается различными факторами, но что определяет сам выбор? Это центральный вопрос для понимания при­чин преступного поведения.

Если выбор детерминирован факторами первой группы, т.е. внеш­ней средой, то уголовная ответственность не наступает (крайняя необ­ходимость, необходимая оборона); если факторами второй группы —

то ответственность также не наступает, поскольку биологическая детерминированность поведения обусловливает невменяемость субъек­та. Для сохранения уголовной ответственности на основе свободы воли следует признать решающую роль в детерминации преступно­го поведения факторов третьей группы, т.е. социальных качеств лич­ности. Из этого и исходят криминологи, считающие, что истоки индивидуального преступного поведения следует искать в ценност­но-нормативной сфере личности.

Социальные качества (ценностные ориентации, взгляды, идеалы и т.д.) — достаточно устойчивая личностная структура, на основе которой можно прогнозировать поведение. И этот прогноз значи­тельно достовернее, чем строящийся только на учете внешних воз­действий; причем в данном случае признание прогнозируемости, т.е. детерминированности, поведения вовсе не исключает возмож­ности свободы выбора.

Понятия «осознанность», «рациональность», «свобода выбора» и другие характеризуют индивидуальное и отчасти коллективное (груп­повое) поведение. Массовое поведение, т.е. однотипные действия больших масс людей, характеризуется скорее иррациональностью и бессознательностью. Массовое поведение может быть как организо­ванным (имеющим цель), так и неорганизованным (стихийным), ак­тивным и пассивным.

Видом массового поведения является массовая истерия — пове­дение толпы, характеризующееся всеобщей нервозностью, повышен­ной возбудимостью или страхом. Примерами массовой истерии яв­ляются средневековая «охота на ведьм», процессы над «врагами на­рода» в эпоху сталинизма, нагнетание средствами массовой инфор­мации угрозы «третьей мировой войны» в 60—70-е годы.

Формами массовой истерии являются экзальтация (поведение толпы подростков на концерте), паника (поведение пассажиров то­нущего корабля) и погром (агрессивное поведение толпы, выражаю­щееся в актах насилия против личности и вандализма против соб­ственности). Погром часто принимает вид шовинистического выс­тупления против какой-либо национальности или иной группы на­селения, сопровождающегося грабежами и убийствами. До револю­ции в России произошло несколько еврейских погромов. В первые дни Октябрьской революции прокатилась волна «винных» погро­мов. Во многих странах Европы футбольные фанаты устраивают погромы после очередных матчей.

Массовая истерия может быть вызвана как внутригрупповыми процессами (распространение слухов, сплетен), так и внешним воз­действием (стихийное бедствие, призывы политического лидера).

Переходной формой от неорганизованных к организованным формам массового поведения является бунт (мятеж) — стихийная форма коллективного протеста (есть подобие цели), сопровождаю­щаяся неповиновением или погромами. Причиной их возникнове­ния служит массовое недовольство чем-либо (угнетением, плохим обращением, условиями труда и жизни) или кем-либо (чаще всего руководством). Бунт может относиться к социальной организации (бунт на корабле) и к реальной группе (бунт крестьян). Эмоцио­нальное состояние (недовольство) переходит в стихийные действия — погромы, поджоги, разрушение тюрем, захват административных зданий. Если стихийные действия затем будут кем-то возглавлять­ся, направляться и контролироваться, то бунт может перерасти в формы организованного протеста.

Организованные формы массового поведения могут быть как пассивными (кампания гражданского неповиновения, бойкот), так и активными (забастовка, восстание). По своим характеристикам организованные формы массового поведения близки к коллектив­ному поведению.

К наиболее социально значимым формам организованного мас­сового поведения относятся социальные движения — коллективные действия масс людей, направленные на поддержку социальных из­менений или на сопротивление им. К социальным движениям отно­сятся молодежные, феминистские, экологические, религиозные дви­жения, движение за разоружение и т.д. Хотя в социальном движе­нии могут участвовать и организации, само движение, как правило, не бывает организационно оформленным, и действия людей объе­диняет только поддержка ими некоторых ценностей или идей. Со­циальное движение может десятки лет существовать как движение (движение за отмену рабства в США), а может трансформироваться в организацию или партию с четко обозначенными программными целями и фиксированным членством.

Объектом рассмотрения уголовного права и криминологии является главным образом индивидуальное и коллективное по­ведение, а не массовое. Исключение составляют преступления, совершенные в условиях стихийного бедствия (ст. 63 УК РФ) и массовые беспорядки (ст. 212 УК РФ). Неразработанность в тео­рии вопросов установления уголовной ответственности за по­добные деяния и специфики их детерминации на практике по­рождают существенные трудности с их квалификацией и пре­дупреждением.

Ключевые слова и выражения:

Действие, деятельность, типы действия, поступок, социальное поведение, социальное движение, структура поведения, свобо­да выбора, массовое поведение, массовая истерия.

<< | >>
Источник: Бельский В.Ю., Кравченко А.И., Курганов С.И.. Социология для юристов: Учеб. пособие для вузов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, — 398 с.. 2011

Еще по теме 5.4. Деятельность и поведение:

  1. Тема 8 ЭКОНОМИКА ДОМАШНЕГО ХОЗЯЙСТВА. ТЕОРИЯ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО ПОВЕДЕНИЯ. ПРИНЦИПЫ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО ПОВЕДЕНИЯ
  2. 106. Виды правомерного поведения
  3. Поведение участников правоотношений.
  4. 64. Виды трудового поведения
  5. 16.1. Правомерное поведение
  6. 1. Правомерное поведение личности
  7. §3. Виды правомерного поведения
  8. 62. Понятие трудового поведения
  9. 54. ПРАВОМЕРНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
  10. 54. ПРАВОМЕРНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
  11. Организационное поведение
  12. § 1. ПРАВОМЕРНОЕ ПОВЕДЕНИЕ И ПРАВОНАРУШЕНИЯ