13.2. Исторические типы стратификации

Доход, власть, престиж и образование определяют совокупный социально-экономический статус, т.е. положение и место человека в обществе. В таком случае статус выступает обобщающим показате­лем стратификации.
Раньше мы отмечали его ключевую роль в со­циальной структуре. Теперь оказалось, что он выполняет важней­шую роль в социологии в целом.

Приписываемый статус характеризует жестко закрепленную си­стему стратификации, т.е. закрытое общество, в котором переход из одной страты в другую практически запрещен. К таким системам относят рабство, кастовый и сословный строй. Достигаемый статус характеризует подвижную систему стратификации, или открытое общество, где допускаются свободные переходы людей вниз и вверх по социальной лестнице. К такой системе относят классы (капита­листическое общество). Исторические типы стратификации пред­ставлены на рис. 13.2.

Рабство
Касты Закрытое общество
Сословия
Классы Открытое общество

Рис. 13.2. Исторические типы стратификации

318

В связи с этим понятия «закрытое общество» и «открытое обще­ство» следует различать не только в социологическом, но и в поли­тологическом смысле.

В политологическом смысле закрытое общество — это такое об­щество, где перемещение индивидов или информации из одной стра­ны в другую исключено либо существенно ограничено. В социологи­ческом смысле закрытое общество — это такое общество, где пере­мещение индивидов из одной страты в другую исключено или су­щественно ограничено. Таким образом, в первом случае речь идет о странах, а во втором — о стратах. Соответственно открытым обще­ством считается то, где перемещения индивидов и информации ни­чем не ограничиваются.

Подобное разграничение крайне важно, и вот почему. СССР являлся в свое время открытым обществом в социологическом смыс­ле и закрытым — в политическом. Действительно, в нем, по мне­нию зарубежных социологов, существовала очень интенсивная вер­тикальная мобильность (по этому показателю с советским обще­ством могло сравниться только американское). Но одновременно над обществом висел так называемый «железный занавес», ограни­чивавший или вовсе запрещавший выезд людей за границу и про­никновение в страну объективной информации о положении дел в зарубежных странах.

Стратификация, т.е. неравенство в доходах, власти, престиже и образовании, возникла вместе с зарождением человеческого обще­ства. В зачаточной форме она обнаружена уже в простом (первобыт­ном) обществе. С появлением раннего государства — восточной дес­потии — стратификация ужесточается, а по мере развития европей­ского общества — либерализации нравов — стратификация смягча­ется. Сословный строй свободнее кастового и рабства, а пришедший на смену сословному классовый строй стал еще более либеральным.

Рабство — исторически первая система социальной стратифика­ции. Рабство возникло в глубокой древности в Египте, Вавилоне, Китае, Греции, Риме и сохранилось в ряде регионов практически до настоящего времени. Оно существовало в США еще в XIX в. Раб­ство — экономическая, социальная и юридическая форма закрепо­щения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степе­нью неравенства. Оно исторически эволюционировало: от прими­тивной формы, или патриархального рабства, до развитой формы, или классического рабства, которые существенно различаются. В первом случае раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. Его запрещалось убивать. На зрелой стадии раба окончательно закаба­лили: он жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал,

ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Его разре­шалось убивать. Он не владел собственностью, но сам считался соб­ственностью хозяина («говорящим орудием»).

Кастовый строй, как и рабство, характеризует закрытое обще­ство и жесткую стратификацию. Он не такой древний, как рабовла­дельческий и менее распространенный. Если через рабство прошли практически все страны, разумеется, в разной степени, то касты обнаружены только в Индии и отчасти в Африке. Индия — класси­ческий пример кастового общества. Оно возникло на развалинах рабовладельческого строя в первые века новой эры.

Кастой называют социальную группу (страту), членством в ко­торой человек обязан исключительно рождению. Он не может пе­рейти из одной касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться еще раз. Кастовое положение человека закреплено индус­ской религией (понятно теперь, почему касты мало распростране­ны). Согласно ее канонам люди проживают больше, чем одну жизнь. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни.

Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низ­шую касту, и наоборот.

Всего в Индии четыре основные касты: брахманы (священни­ки), кшатрии (воины), вайшии (купцы), шудры (рабочие и крес­тьяне) и около 5 тыс. неосновных каст и подкаст. Особо стоят неприкасаемые (отверженные): они не входят ни в какую касту и занимают самую низшую позицию. В ходе индустриализации ка­сты заменяются классами. Индийский город все больше стано­вится классовым, а деревня, в которой проживает 7/10 населения, остается кастовой.

Формой стратификации, предшествующей классам, являются сословия. В феодальных обществах, которые существовали в Европе с IV по XIV в., люди разделялись на сословия. Сословие — соци­альная группа, обладающая закрепленными обычаем или юридичес­ким законом и передаваемыми по наследству правами и обязаннос­тями. Для сословной системы, включающей несколько страт, харак­терна иерархия, выраженная в неравенстве их положения и приви­легий. Классическим образцом сословной организации являлась Ев­ропа, в которой на рубеже XIV—XV вв. общество делилось на выс­шие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне). А в Х—XIII вв. главных сословий было три: духовенство, дворянство и крестьян­ство. В России со второй половины XVIII в. утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и ме­щанство (средние городские слои). Сословия основывались на зе­мельной собственности.

Права и обязанности каждого сословия определялись юриди­ческим законом и освящались религиозной доктриной. Членство в сословии определялось наследством. Социальные барьеры между сословиями были достаточно жесткими, поэтому социальная мо­бильность существовала не столько между, сколько внутри сосло­вий. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, уров­ней, профессий, чинов. Так, государственной службой могли зани­маться лишь дворяне. Аристократия считалась воинским сослови­ем (рыцарством).

Чем выше в общественной иерархии стояло сословие, тем выше был его статус. В отличие от каст межсословные браки допуска­лись, была возможна и индивидуальная мобильность. Простой че­ловек мог стать рыцарем, купив у правителя специальное разреше­ние. Купцы за деньги приобретали дворянские титулы. В качестве пережитка подобная практика частично сохранилась и в современ­ной Англии.

Характерная черта сословий — наличие социальных символов и знаков: титулов, мундиров, орденов, званий. Классы и касты не имели государственных отличительных знаков, хотя выделялись одеждой, украшениями, нормами и правилами поведения, ритуалом обращения. В феодальном обществе государство присваивало отли­чительные символы главному сословию — дворянству.

Титулы — установленные законом словесные обозначения слу­жебного и сословно-родового положения их обладателей, кратко определявшие правовой статус. В России в XIX в. существовали такие титулы, как «генерал», «статский советник», «камергер», «граф», «флигель-адъютант», «статс-секретарь», «превосходительство» и «свет­лость». Стержнем системы титулов выступал чин — ранг государ­ственного служащего (военного, штатского или придворного). До Петра I понятие «чин» обозначало любую должность, почетное зва­ние, общественное положение человека. В 1722 г. Петр I учредил новую систему званий, известную как «Табель о рангах». Каждый род государственной службы — воинская, штатская и придворная — делился на 14 рангов, или классов. Класс обозначал ранг должности, который получил название классного чина. За его обладателем зак­репилось наименование «чиновник».

К государственной службе допускалось лишь дворянство — по­местное и служилое. И то и другое являлось потомственным: дво­рянское звание передавалось жене, детям и дальним потомкам по мужской линии. Дворянский статус обычно оформлялся в виде ро­дословной, родового герба, портретов предков, предания, титулов и орденов. Так, в сознании постепенно формировались чувство пре­емственности поколений, гордость за свой род и желание сохранить его доброе имя. В совокупности они составляли понятие «дворянс-

кой чести», важной составляющей которой было уважение и дове­рие окружающих к незапятнанному имени. Благородное происхож­дение потомственного дворянина определялось заслугами его рода перед Отечеством.

Принадлежность социальному слою в рабовладельческом, кас­товом и сословно-феодальном обществах фиксировалась офици­ально — правовыми либо религиозными нормами. В классовом обществе дело обстоит иначе: никакие правовые документы не рег­ламентируют место индивида в социальной структуре. Каждый че­ловек волен переходить при наличии способностей, образования или доходов из одного класса в другой.

Ключевые слова и выражения:

Исторические типы стратификации, закрытое общество, откры­тое общество, рабство, каста, титулы, чин.

<< | >>
Источник: Бельский В.Ю., Кравченко А.И., Курганов С.И.. Социология для юристов: Учеб. пособие для вузов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, — 398 с.. 2011

Еще по теме 13.2. Исторические типы стратификации:

  1. Исторические типы стратификации
  2. 1.3. Исторические типы уголовного процесса
  3. 1.Основные исторические типы права и государства
  4. Тема 7 Социальная стратификация
  5. 18.4. Экстенсивный и интенсивный типы экономического роста. Типы научно-технического прогресса
  6. Практикум 7 Стратификация
  7. 10.3. Стратификация (понятие, применение при планировании выборочного исследования). Правило «90-10»
  8. 12.1. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ, СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ НЕРАВЕНСТВО И ИЗМЕНЕНИЯ В СТРАТИФИКАЦИИ ОБЩЕСТВА
  9. Стратификационный профиль и профиль стратификации
  10. Социальное неравенство, социальная стратификация и социальная мобильность
  11. Социальное неравенство, социальная стратификация и социальная мобильность
  12. Социальное неравенство, социальная стратификация и социальная мобильность